أخطاء لغوية شائعة

:

1 - استبيان أم استبانة؟

القـ

يقولُونَ فِي الدَّلالة على الورقات التي تُعَدُّ لاستيضاح بعـ والاتجاهات ومعرفتها، تجاه موضوع معين، مِنْ خِلالِ تَطبيقها على مجموعة من الناس: " استبيان "، وهذا خطأ بين، والصواب أن يقال: " استبانَةٌ " والسببُ: أَنَّ الفعل المعتل العين المزيدَ كـ (أَبانَ واسْتَبانَ) عَنْدَما يصاغ منْهُ المصدرُ عَلى وزن (إِفْعال وَاسْتفْعال) تحذفُ مِنْهُ عَيْنُ الفعل ويعوض عنها بالتاء في الآخر، فالأصل في " أَبان " مثلاً أَنْ يُقالَ: " إِبْيان " كَر أَكْرَمَ إِكْرَامٌ) و (أَكْثَرَ إِكْثَارٌ)، لكنْ حُذَفَت اليَاءُ وَعُوِّضَ عَنْها بالتاءِ في الآخِرِ فَصارت: " إبانة "، وَفِي " استبانَ " الأصلُ أَنْ يُقالَ: " اسْتبْيان " كَ اسْتَغْفَرَ اسْتغْفارٌ) و (وَاسْتَبْشَرَ اسْتبْشارٌ)، لَكِنْ حُذَفَت الياءُ وَعُوِّضَ عنها بالتاء في الآخر فصارت: " استبانَةً

و

وَيَأْتي الخلافُ بَيْنَ الصَّرْفِيينَ فِي المحذوف، هِلْ هُوَ (عَيْنُ الفعل) - كَما أَوْرَدْنا - أَمْ أَنَّ المحذوف (أَلِفُ المصدر)، والأَوَّلُ _ أَيْ أَنَّ المحذوف هُوَ عين الفعل ـ أقوى، وقد اختارَهُ الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي في مقاليد التَّصْرِيفِ إِذْ يَقولُ " … هذا إذا كانت العينُ صَحِيحَةً، فَإِنْ كانَ مُعَلَّةً وَجَبَ حَذْفُها وتعويضها بالتاءِ مِنْهَا فِي الْآخِرِ

(1)

فَإذا اخترت أنّ المحذوف هو العينُ وَزَنْتَها عَلى (استفالَةٌ) وإذا

اختَرْتَ أَنَّهُ أَلفُ المصدر وَزَنْتَها عَلى (اسْتَفَعْلَةٌ).

(1) الشيخ سعيد بن.

خلفان الخليلي: مقاليد التصريف. ج 1، ص 107.

- 91 -