الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات

يبين أحمد أمين منهج السيد أحمد خان في تفسيره القرآن، فيقول: [أخذ يفسر القرآن، ويدعو إلى أنَّ القرآن إذا فهم فَهُمَاً صحيحاً، اتَّفق مع العقل، وأنَّ النَّظَر الصحيح فيه يُوجب الاعتماد على روحه، أكثر من الاعتماد على حرفيته، وأنه يجب أن يُفسر على ضوء العقل والضمير " (أي؛ وليس على ضوء الروايات والآثار وأحاديث أسباب النزول).

المولوي تشراغ علي أو جراغ علي (2)

تأثر العالم الشيخ تشراغ علي بأفكار السيد أحمد خان لمشاركته معه في ترجمة بعض الكتب. فكان يرى أن الحديث لا يُعول عليه في النواحي العقائدية من الدين، كما قال بضرورة إعادة تدوين الفقه الإسلامي أو كتابة بعض أجزاء القانون المدني الإسلامي من جديد. وكان يرفض المذهبية، رافضاً أن يعد نفسه في فرقة من الفرق؛ حيث كان يكتب أمام

·

(3).

اسم زوجته في خانة التعداد: شيعية"، ويترك الخانة التي أمام اسمه واسم ابنه خالية).

وقال عن معايير الصدق والقواعد العقلية التي يعتمدها المحدثون: « … لا حاجة إليها لتمييز صحيح الحديث من سقيمه؛ لأنَّ الحديث - في حد ذاته - شيء لا يمكن الاعتماد عليه (4).

عبد الله الجكرالوي مؤسس جماعة اهل الذكر:

بدأ الجكرالوي نشاطه في تأسيس حركة رفض الحديث في مدينة لاهور عام 1902 م، بعد تأثره بالسيد أحمد خان، ودعا أتباعه إلى إنكار الأحاديث، والاكتفاء بالقرآن، وصنف الرسائل في ذلك. وقال: إنَّ النّاس افتروا على النبي صلى الله عليه وسلم، ورووا عنه الأحاديث، وشَرَّعَ لجماعته الذين سماهم أهل الذكر - (الذكر هنا بمعنى القُرآن، وليس بالمعنى المعروف للذكر عند الصُّوفيَّة) - طريقة جديدة للصلاة، وقال: إنَّ الأذان والإقامة بالشكل الذي يفعله المسلمون بدعة. . إلى غير ذلك من الأقوال.

(1) زعماء الإصلاح في العصر الحديث: الدكتور أحمد أمين، ط 1948 م، ص 130 - 131. (2) سَبَقَ وبينا أن كلمة المولوي - في لغة الهنود والباكستانيين المسلمين - تعني: الشيخ أو عالم الدين. (3) انظر: زوابع في وجه السنة: صلاح الدين مقبول احمد، ط الرياض، ص 96 97، نقلاً عن كتاب: "فتنة إنكار السنة للدكتور سمير عبد الحميد (ص (21) نقلاً عن كتاب تاريخ أدبيات مسلمانان باك وهند باللغة الأردية.

(4) انظر المرجع السابق: نقلاً عن أعظم الكلام: ج 1 ص 20.

377