الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات

63) لماذا الاغتيالات الحمام ية مازن النقيب، 2004.

الاغتيال السياسي موضوع علم شغل الباب للفتكرين على مر العصور، حيث كتب عنه علماء النفس والاجتماع والسياسة والدين، ما هي النظريات العلمية في تفسير الاغتيال السياسي؟ ما هو الاغتيال السياسي للدولة؟ اليهودية الصهيونية والاغتيال السياسي القصة الحقيقية لكيفية اغتيال (أبو جهاد؛ خليل الوزير). اغتيال الشهيد زهير محسن اقبال د. فتحي الشقاقي مؤسس الجهاد الإسلامي اغتيال أبو علي مصطفى علي حسن سلامة، وفاء إدريس، وغيرهم من شهداء فلسطين). كيف تمت اغتيالات: حسني الزعيم، سامي المناوي، أديب الشيشكلي، ملتان الفلكي، للملك عبد الله الأول هزاع المجالي، وصفي التل، نُوري السعيد، الملك فيصل الثاني ملك العراق، أنور السادات، أنطون سعادة، رشيد كرامي كمال جنبلاط، عباس الموسوي، رينيه معوض بشير الجميل، إيلي حبيقة، إسحق رابين، رحبعام رائيفي، محمد بو ضياف، المهدي بن بركة محمد فرح عيديد، عبد الفتاح إسماعيل، إبراهيم الحمدي، جون كينيدي، باتريس لومومبا، د. مارتن لوثر كينج، نشي غيفارا، أنديرا غاندي شهبور بختيار، بعض الشقراء الأتراك، المونسينيور ثوراتي.

(64) تشنيف الجمع في انسكاب الدمع من جميل تراثنا). صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، تحقيق: محمد عايش، 2004. كتاب فريد في بابه، وليس له نظير، فهو الوحيد الذي يُفصل القول في اللمع، من ناحية لغوية ونقليه وعقلية وأدبية ويربط بينها بصيغة منطقية، ويُشكل الكتاب حلقة وصل بين دواوين مفقودة لكثير من الشعراء، بل هو يضيف بعض الشعر إلى دواوين مطبوعة. إنَّه - بحق - درة من دُور تُراثنا.

.2004.

65) التقاليد والعادات الدمشقية خلال عهود السلجوقيين - الزنكيين - الأيوبيين د. فراس سليم حياوي السامراني إن دراسة المجتمع العربي الإسلامي في هذه اللة يُعد من أكثر الدراسات تعقيداً، لأن في دمشق طوائف متعددة دَرَسَ الباحث - بداية - جغرافية دمشق، وأهم التطورات السياسية، ثُمَّ عرج على دراسة فئات المجتمع الدمشقي (حُكام، رجال دين، أرباب الفكر والعلماء، تجار، أصحاب الفنون الجميلة، وغيرهم) ثُمَّ فصل في الطعام، والشراب، والملابس والحمامات والخانات والصحة العامة، والأسواق، ووسائل الركوب، ومستوى المعيشة، والأسعار، والأعياد والمناسبات، ووسائل الكلية والعائلة الدمشقية، ومفرداتها، وعلاقاتها بغيرها، وأوصاف قصور الأمراء والميسورين،

66) مسارات وحدة الوجود في التصوف الإسلامي الله الإنسان العالم، محمد الراشد، 2004.

67) العبادات في الديانات القديمة المصرية - العراقية - الرومانية - الهندوسية - البودية - الصينية - الزرادشتية - الصابنية، عبد الرزاق الموحي، 2004. عبادة قرص الشمس عند المصريين القدماء، ودعوة أخناتون إلى التوحيد وصيام الكهنة - رب الأرباب عند العراقيين القدماء أنو إله السماء، وأنليل سيد الريح العاصفة) ـ الديانة اليونانية القديمة والفلسفة والإشراك، وصيامهم - الرومان القدماء وآلهتهم وصيامهم - الهندوس والبوذيون والصينيون والزرادشتيون والصابئيون وصلاتهم وصيامهم وزكاتهم وحجهم و. 68) العبادات في الديانة اليهودية، عبد الرَّزَّاق الموحي. .

.2004.

.2004.

الله في الفكر اليهودي - النبوة عند اليهود - الصّلاة الطهارة الوُضُوء) صلاة الصباح - صلاة المساء - الصلاة الجماعية - صلاة الظهيرة أو العصر - صلاة المغرب - صلاة الغفران - صلاة القمر - صلاة السبت - صلاة عيد شعوت - صلاة عيد المظال - صلاة العشاء الخاصة بالافتتاح بيوم الغفران - الزكاة - الصدقة - الصوم (فردي وجماعي) صوم الصمت - الحج (إلى بيت المقدس) - الأعياد: الفصيح - المقال الأسابيع (العنصرة) ما هو رأي الإسلام في العبادات اليهودية؟ وما هو تأثير الديانات القديمة على العبادات اليهودية؟ وما هي التأثيرات الإسلامية في العبادات اليهودية متمثلة بالصلاة؟ وغيرها من الموضوعات التي يجهلها عامة الناس. 69) العبادات في الديانة المسيعية، عبد الرزاق الموحي الألوهية والنبوة - الصلاة عقلية فردية - لفظية جماعية) - صلاة المساء وصلاة الصبح وصلاة الظهيرة - التسابيح - -- صلوات الاستغاثة والثقة والحمد - مزامير التعليم الزكاة - الصيام صوم الصمت - الصوم عن أنواع الطعام) الصيام عند الكاثوليك - الصيام في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية - صوم الأربعين - صوم 1 العنصرة - صوم العذراء - صوم نينوى - صيام طائفتي الأرمن والقبط - الحج - أثر الديانات القديمة على العبادات المسيحية - ومقارنة بين السيد المسيح وبوذا - أوجه التشابه بين المسيحية وعبدة بعل - تأثر الديانة المسيحية بالديانة الميثيرية - العبادات المسيحية المواردة في القرآن الكريم ورأي الإسلام فيها. 70) الهجرة على مدار الحمل (رواية)، رزان نعيم المغربي، 2004.

الميلاد - صوم

(77) الاستبداد والمرجعية في الخطاب الإسلامي دراسة الحالة المعاصرة. أ. د. خالد مدحت أبو الفضل، ترجمة: محمد سفر ميد، تقديم، أنور إيمان، 2004. يموت الرسول الكريم أصبح المسلمون وحدهم، منفردين بأنفسهم، فقد كان الرسول الكريم الصلة الوحيدة المباشرة بالله، حينها؛ لم تتحطم الولاءات السياسية فحسب، بل تحطمت - أيضاً - تلك الرابطة الفريدة والضرورية بالمشيئة الإلهية، ومن ثم بدأ علم الشريعة. إن سياسات إبراز الهوية هبطت بالشريعة إلى مستوى الشعار السياسي، وكان الأحرى أن ترتفع بها إلى مستوى المكانة الثقافية الرفيعة التي تبوأتها في عهود أسلافنا الفقهاء الشرعين. ما. إشكالية السلطة؟ النصر والسلطة

الفتوى، حديث أنس حول الوقوف، حديث معاوية، علم منهج الحديث وحديث السجود، بنية الاستبداد بالرأي. 72) تاريخ الخط العربي وغيره من الخطوط العالمية، أن زالي وأني بيرثييه، ترجمة: سالم سليمان العيسى، 2004. لقد جمع هذا الكتاب أسمى الصفات البدعة للخط العربي الذي يفتخر به كُلُّ العرب، وخطوط بلاد ما بين النهرين، ومصر، والصين، وأمريكا قبل العهد الكولومبي، وإفريقية، وتحدث مؤلفه فيه عن الحضارة الغربية وعن خط بلاد ما بين النهرين / المسماري و … / وعن القدرة السخرية للخط، وعن خط الفراعنة، والأبجدية الهيروغليفية وخطها الخط الديموطي والقبطي، وأساطير ولادة الأحرف الصينية وأحرفها، مُرُوراً عبر فيتنام، واللغة اليابانية المعقدة، ومدينة الأزتيك اللامعة، ومصير الخطوط المدونة قبل تأسيس كولومبيا، وإفريقية من الكلام فيما يتعلق بالرسم إلى الخط، وصولاً بالقارئ إلى ثورة الأبجدية، بدءاً بالفينيقية ونقوشها، ومُرُوراً بالآرامين وهم الناشرون للأبجدية، وصولاً إلى الخطوط في العربية الجنوبية، وفي الحبشة، وصولاً إلى القرآن، وبيان أن الخط العربي ارتقى من الفينيقية عن طريق الآرامية متخللاً بين الفارسية والهندو أوروبية (مثل التركية) .. وكيف وصل الخط إلى الميللينين، وابتكار الأحرف الصوتية، وكيف ولدت من الأبجدية اليونانية، ومُرُوراً من اليونانية، ووصولاً إلى اللاتينية، وبيان أن الخط هو مرآة الكلام. كتاب جدير بالقراءة. هذا أقل ما يُمكن أن يُقال عنه.