فقه العمران الإسلامي

من

يشهد بعضمنه من

إبراهيم اللواتي لطف الله به. ونص الرابع الحمد لله الشهداء ومعرفة المكرم الأجل الأرضى سنسان العلام المذكور أعلاه بعد و محضر (؟) حضر وله موطناً منذ خمسة عشر يوماً فارطة عن تاريخه متصلة بسه أشهدهم على نفسه أنه حبس جميع الحانوتين الباقيتين على ملكه الكاينتين بخارج باب عزون أحد أبواب بلد الجزاير المحوط بالله المذكورتين (لمحوله؟) بجميع حدودهما وحقوقهما وحرمهما على جامع السيدة بداخل المدينة المذكورة تصرف غلتها فيما يحتاج إليه المسجد المذكور حبساً مؤبداً ووقفاً صحيحاً لا يغير عن حاله ولا يبدل عن سبيله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الرازقين وتخلى عنهما وأذن في حوزهما للفقيه الأجل العالم العلم العلامة خطيب الجامع المذكور أبي عبد الله محمد ابن المرحوم حسن التركي فقبضهما منه بتقديمه إياه لذلك واحتازهما بمحضره وعلى ذلك كله قيدت شهادتهم هنا مسولة منهم لسايلها بتاريخ اوايل ذي حجة الحرام (؟) عام أحد وتسعين وتسعماية به فخرج العلام المذكور أعلاه (؟) صح منه المكرم الأجل جعفر بلك باشي ابن الله شهد به والمكرم الأجل بيرم الانحشاري ابن عبد الله شهد به وما قيد بطرته الأمر كما ذكر فيه بمنّه الفقير رجب بسن أويس (المولى؟) بقضاء جزاير (عفي؟) عنهما ونص التسجيل: الحمد لله أشهد مولانا الفقيه قاضي محروسة الجزاير وعمله المسمى نفسه واضعاً طابعه بطرة الرسم أعلاه أن الأمر كما ذكر فيه وأومئ إليه وشهد بولك [باشي عليه في تاريخ الموسي إليه أحمد النبي وفقه الله تعالى وعلي بن بوزيان (السايقي؟) وفقه الله انتهت قابلها بأصلها المنقولة. منه فألفاهما سواء من حقق المقابلة بينهما والتصحيح كما يجب ونقل

عبد

بسن عبد

TAY