قبسات من أنوار البدر الزاهر

فيسات

من

أنصار الأحمر

واعلموا أيها الأشياخ أنّي وَقَفْتُهُنَّ لكم؛ المصاحف العشرة والثلاثة كتب، لأهل

مُصْعَب للعلماء والمتعلمين إلى يوم الدين، وكذلك المصاحف لقراءة الفقراء المسلمين ولكافة المسلمين، على نظركم لِمَنْ أردتُم فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ الله سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة/ 181].

وكذلك أرسلت لنفوسة مثلكم؛ عشرة مصاحف وثلاثة كتب مثلكم، وكذلك أرسلت لجزيرة جربة عشرة مصاحف وثلاثة كتب مثلكم. وأرسلت للشيخ سعيد بن قاسم بن سليمان الشماخي الجربي - الذي هو] في مصر قائم - كتابين شريفين حاويين عُلومًا كثيرة: كتاب الدقاق أعناق أهل النفاق، تأليف الشيخ جاعد بن خميس الخروصي في اموال الجبابرة وغيرهم وحاو عُلومًا كثيرة. وجامع ابي الحسن وهو

كتاب عجيب.

وأرسلتها في صندوقين؛ صندوق به المصاحف وصندوق فيه الكتب التسعة، بيد المحبَّيْن مُحمّد بن سليمان بن سعيد المنذري، وسعيد بن علي السقري"، ليُقبضوهن للحجاج منكم، كل حاج يصل مكة، ليقبضوه لأصحابهم من أهل نفوسة وأهل جزيرة

جربة ومصعب.

وبعد؛ أعرفكم أشيا ًنا مُرَادِي لكم - أهل مصعب وأهل نفوسة وأهل جزيرة جربة أهل دين الاستقامة دين الإباضي - أن أرسلَ بِمَا يَسره الله من قليل أو كثير من الدراهم، لتفعلوا بها الصدقة الجارية، وإن لم تَرَوْا سبيلا لذلك ففرقوهن في فقرائكم 49 كتاب الدقاق لا يزال مخطوطا، وهو للشيخ أبي نبهان جاعد بن خميس الخروصي العُماني (ت 1237 هـ). وموضوعه كما وصفه كاتب و الكتاب الشهير بجامع البسيوي للشيخ أبي الحسن علي بن محمد البسيوي العُماني (قاهـ). انظر ترجمته في إتحاف الأعيان 1/ 300. وهو في الفقه الإباضي.

الرسالة.

50

هو

هذا، وقد اطلعت على هذين الكتابين المرسلين للشيخ الشماخي بعد أن آلت إلى مكتبة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي - حفظه الله - بعمان. ا هو الشيخ محمد بن سليمان بن سعيد المنذري (حي إلى (1313 هـ) أحد قضاة السلطان برغش بزنجبار. انظر بعض أخباره في جهينة الاخبار (ط ثالثة) ص 332، 389،361

52 كذا في الأصل، وصوابه (الصَّقري) بالصاد وهو الشيخ سعيد بن علي الصقري (ت 1301 هـ) من المحسنين الأخيار، وكانت بينه وبين علماء المغرب مكاتبات كثيرة. انظر بعض اخباره في تحفة الأعيان للنور السالمي 2/ 293

142