قبسات من أنوار البدر الزاهر

الملحق رقم "

دارد و

ترجمة السيد الاديب

الكلاب قوله

محبة لهم مالي

ag

من

انوا

مصطفى بن إسماعيل المصري

مُصْطَفَى بن إِسْمَاعِيل صَبْرِي العُمَري الفارضي الحموي أصلا، المصري

مولدا، الإباضي مذهبا. ابن السيد الوجيه: إسماعيل باشا صبري الطوبجي. اديب صحافي صاحَبَ الشيخ قاسم بن سعيد الشماخي وتاثر به تاثرًا شديدًا، ودَخَل المذهب الإباضي بسببه، وكان عَضُدَهُ الأيْمَنَ في نهضته العلميّة. فاشترك معه في إصدار مجلة (نبراس المشارقة والمغاربة) سنة 1322 - 1324 هـ. وساعده في طباعة بعض الكتب، مثل رسالة (إِنْ لَمْ تَعْرِفِ الإباضيَّة يا عَقْبِيّ يا جزائري سنة 1328 هـ. وقَدَّمَ لكتابه (الظُّهور المختوم) سنة 1327 هـ. ومِنْ آثار السيد مُصْطَفى بن إسماعيل المستقلّة: كتاب (الهَدِيَّة الأُولَى الإِسْلامِيَّة للملوك والأمراء في الداء والدواء) في 200 صفحة صَدَرَ بالقاهرة سنة 1321 هـ، عَالَجَ فيه الدَّاءَ الذي حَلَّ بالمسلمين اليوم، والآفات المنتشرة في سَواد الأمة، وشَرَحَ الدَّواءَ الذي يَلْزَمُ اتِّباعُه. وله أيضًا تقريظ لديوان (السيف النقاد) للإمام الحضرمي سنة 1324 هـ، ومُراسلات متعدّدة مع أهل عصره، ومقالات في الصحف كجريدة (الأسد الإسلامي) وغيرها.

اقترن السيّد مصطفى بالسيدة لالة بنت قاسم بن سعيد الشماخية التي توفيت وعَقَبَ منها بنتا واحدةً فقط توفّيت قبل سنة 1390 هـ / 1970 م. وكانت له أملاك واسِعَةٌ بمِصْرَ، وعِزْبَةٌ مستقلة في صحراء (عرب أبو فودة). لم أعرف تاريخ وفاته تحديدا، وهو حي إلى ما بعد وفاة الشيخ قاسم الشماخي سنة 1334 هـ.

المادة

19 مصادر الترجمة: لقاء مع الحاج محمد بن أبي إسحاق اطفيش سنة 1421 هـ ومارتن كوستر في بحثه «حركة النشر الإباضية في 1960 م.

القاهرة 1880 -