قبسات من أنوار البدر الزاهر

فرسات

من

وهاتان الترجمتان كفيلتان بالفرز بين الشخصيتين والتمييز بينهما، ومن

خلالهما ترتفع الإشكالات حول مؤلف الكتاب …

إشكالات حول عنوان الكتاب:

هانة بالله فلم جان

سَرَدْتُ في فاتحة هذا المقال ستة أسْمَاء الصقت بهذا الكتاب التاريخي، وبملاحظة سريعة للنسخ الخطية منه مع الدراسات التي تناولتها نجد اتفاقا على الشطر الأول من العنوان، وهو (كشف الغمة). ويظل شطره الثاني محل خلاف يعود لسببين رئيسين: الأول: اختلاف النسخ المخطوطة فيه. والثاني: عبارة أبي القاسم البرادي - وهو من مؤرخي الإباضية المغاربة في القرن التاسع - التي أوردها في رسالتين قيد فيهما قائمة بأسماء مصنفات الإباضية إلى عصره.

المقاصة أما السبب الأول فلا يُعَوَّلُ عليه، لأن اجتهادات النساخ وتصرفاتهم باتت أمرًا مألوفا في كثير من الكتب، حتى صارت عباراتهم من آخر ما يُعتَدُّ به في فهرسة المخطوطات. وحصول هذا الأمر منهم غريب في شأن (كشف الغمة)، إذا علمنا أن المؤلف ذكر عنوانه صراحة في مقدمته، حين قال: وسميته: كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة». والأغرب من ذلك أن نَجِدَ المؤرخ ابنَ رُزَيقِ يُسمّيه (كشف الغمة في افتراق الأمة" مع أن المخطوطة المنسوخة له صريحة في تسميته بـ (كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة). وهذا الأخير هو العنوان الذي لا بُدَّ من اعتماده، لوروده في مقدمة المؤلف كما تقدم، ولأن النسخة الأصل جزمت به، ووافقتها عليه معظم النسخ الأخرى.

وأما السبب الثاني فلنتأمل في عبارة العلامة البرادي التي أوقعت الباحثين في إشكال؛ يقول في رسالته المختصَرَة عند تعداد كتب اهل المشرق: «ويذكرون من تأليف

42 انظر مثلا: الصحيفة القحطانية لابن رزيق) مخطوطة جامعة أكسفورد المنسوخة سنة 1369 هـ. Rhodes

AT 1.A.4.A-Y.A.7.A.0.A.E.VARVAY.0.1 (House. University of Oxford. Mss Afr.S.3

829 والفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين (ط 2: 1412 هـ / 1992 م وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان)

ص 247، 260249

321