قبسات من أنوار البدر الزاهر

من

التجار الحر

ويَقُول: ليس في الجزائر صحيفة إسلامية سوى صحيفة أبي اليقظان" والشهاب.

فإنا لله وإنا إليه راجعون».

وهي كلماتٌ تُوَضّح مكانَةَ السيد رشيد رضا مِنْ نَفْسٍ أبي إسحاق، كما قال الدكتور

محمد ناصر

At

بين محمد رشيد رضا وأهل تونس

قَدَّمْتُ في فاتحة هذه الأوراق أنّ علاقات السيد رشيد رضا بأعلام الإباضية تفاوتت بين وطيدة وعابرة، وبين شخصيّة وعامة. وذكرتُ أهم الأعلام الإباضيين المعاصرين له، والمتوقع أن تكون لَهُمْ صلات به. وقد

أثْمَرَ البحث بين صفحات (المنار) عن اكتشاف علاقات قوية مع نزلاء مصر من الإباضية، وعلى رأسهم: قاسم بن سعيد الشماخي وسليمان باشا الباروني، وأبو إسحاق اطفيش.

أما بقية الأعلام المصلحين فَلَمْ أجِد ما يؤكدُ وُجُودَ اتصال أو علاقة بِهِمْ. لذلك ارتأيتُ أنْ أجْعَلَ الحديث التالي عن اهتمام السيد رشيد رضا بمواطن الإباضية، وعنايته بالاطلاع على أحوالهم ورَصَدَ أخبارهم. ومن المادة العلمية السابقة تكونت لدينا صورة عن صلاته بأهل الجزائر، من خلال علاقته بقطب الأئمة وأبي إسحاق اطفيش وأبي اليقظان. ويبقى لنا أن نستكشف علاقته بأهل ليبيا (وهو ما لم أجد إشارة إليه) وأهل تونس، وأهل عُمان، وأهل زِنْجِبَار.

&

أما تُونِس فَلَمْ أجِدْ في ثنايا مجلّة (المنار) ما يُعَدُّ تواصلاً - بِمَعْنَى الكَلِمَة – بين السيد رشيد رضا والإباضية هناك. وكلّ ما وَجَدْتُهُ (تقريظ) يندرج ضمن (تقاريظ 81 لعله يُشير إلى جريدة (الأمة) التي أصدرها أبو اليقظان بين تاريخي: 17 جمادى الأولى 1352 هـ / 8 سبتمبر 1933 م إلى: 8 ربيع الآخر 1357 هـ / 7 يونيو 1938 م. فتاريخ صدورها متزامن مع تاريخ كتابة الرسالة. وإلا فهي واحدةٌ من ثَمَانِي صُحُفٍ أصدرها أبو اليقظان في تواريخ مختلفة. (انظر: تاريخ صحف ابي اليقظان: ص 105).

82 الشَّهَابٌ: مَجلة أصْدَرَها الشيخ عبد الحميد بن باديس سنة 1342 هـ / 1924 م. (انظر تاريخ الصحافة العربية؛ لفيليب طرازي. مج 2 / ج 4 / ص 350).

من رسائل أبي إسحاق لأبي اليقظان (مَجْمُوعٌ مرقون، بِحَوْزَتِي نسخة منه).

84 انظر: الشيخ إبراهيم اطفيش في جهاده الإسلامي ص 55.

386