قبسات من أنوار البدر الزاهر

حكم الدخول في الماسونية (المخارج ا م 15)

و الدخول في الماسونية)

(ص) من السيد احمد بن يوسف الزواوي في (مسقط) غب اهداء مراسم السلام، والتجلة والاحترام، لحضرة الماجد الهمام، والاستاذ الامام، السيد رشيد رضا صاحب مجلة المنار الخير، نهرع الى بابه، وتلتمس من سياحة جنابه، كشف ما بحوك في صدورنا عن هذه الجمعية، المدعوة بالماسونية، فقد تضاربت فيها الاقوال، واستحكمت حلقات الجدال وفشى الخلف في شأنها بين العلماء الاعلام، فمن مادح ودام، الانتظام، ومقت بأنه حرام، الا اننا نرى القائلين بالحظر وميح يكيلون جزافا، ويقتضور اقتضاباء على حيز استاد الميحين إلى أصل الحل، ولما كان الناس لا يقتدون الا جوابكم المؤيد بالحجة المتكره على البراهين، تمنا كم ولنا وعيد الأمل واكبر الرجاء بأن تنتاج و اغلتنا بالجواب الصافي الذبول، الكاشف عن موضوع تلك الجمعية وبروغرامها نقاب الخفاء، حتى تقدم رائعين الرؤس على الانتظام في سلكيا، اور اضهار فض القب غرسه وتحمل القوس على فركها، ولا شك ان يكون كلا مكم فصل الخطاب و حامم النزاع. (ج) قد ينا من قبل أن هذه الجمعية سياسية أنشئت في أوربة لازالة استبداد الملوك وسلطة البابوات وتصل السياسة. من الدين بأن يكون التشريع من حقوق الامة غير مقيدة فيه بدين، وقدفعات في أوربة فعلها وأدت وظيفتها، والذين ينشرونها في الشرق لهم اهواء مختلفة، ومنافع متعددة، والرئاسة العادة التي يرجعون اليها أو رية وإذ قد عرقم حقيقتها وغرضها، نقد عرقم حكم الدخول فيها، وما سبب اختلاف الاقوال في حكم الانتظام في سلكها، الا اختلاف العلم بحقيقتها، ولا يتسنى لاهل بلادكم ان يعر فواهذه الحقيقة لان الذين يدعونهم اليها لا يبنون الهم، وانما بر عيونهم فيها تر غيا اجمالبا بكشف الاستار عن الاسرار، بعد الترقي في الدرجات، ولم يقرءوا ما كتب فيها دعاتها وناشروها من المدائح، وما يلطخها به خصباؤها - ولا سيما رجال الدين - من الفضائح، ورب المدح بمدحها به قول براه آخرون دما، وقد نشرها الافرنج واعوانهم التفرحون في مصر والمدن الثمانية منذ عشرات من السنين فلم يكن لها من ثمرة الا اعداد النفوس الفصل السياسة والحكومة. الدين، والاستغناء عن الشرع بالقوانين، والمواخاة بين المسلمين وغيرهم، و، و الانهم لهم، ولعله تبين لكم بهذا، کنه ما يخونكم الشرح،

وبعدوهم

به من الافع، كما عرقم ما يحكم به الشرع، وعنى

يزيل ما ينكم من الخلاف، الذي هو أول عمرانها في تلك البلاد شتن عليها في فقراء مالة

مجلة المنار مج 15 ج 1

محرم 1330 هـ / يناير 1913 م

ان

فيسات

النمر الاحمر

212