قبسات من أنوار البدر الزاهر

فيسات من

3. مؤلَّفاته النَّثْرِيَّة "، وتقاريظُه على الكتب له انت لا مكان الامل 4. مؤلفات معاصريه وتلامذته التي حفظت شيئًا من شعره. لهم المال كريب و ه. الصحف والمجلات التي نَشْرَتْ بعض قصائده، سواء الصحف المَحَلِّيَّة في زنْجِبَارَ،

أو غيرها كصحف مصر والجزيرة العربية

وَقَدْ وَقَفْتُ على أكثَرَ مِنْ 70 مَخْطُوطَةً تَتَضَمَّنُ أشعارًا لأبي مُسْلِم

(19) النَّفَسُ الرَّحْمَانِي في أذكار أبي مسلم البهلاني (مطبوع؛ 424 صفحة؛ مكتبة مسقط - مسقط / سلطنة عمان؛ ط 1: 1423 هـ / 2002 م):

دكان

كتابٌ جَمَعَ فيه ما نَظَمَه من أذكار؛ مع شروط كل ذكر وكيفية تلاوته. ولَمْ تَصِلْنا نسخة مؤلفه بقلمه، غير أن ابن أخيه منْ بَعْده اعتنى بجَمْع مَا عَثَرَ عليه من الاذكار ورتبَها وضَمَّ إليها ما ناسَبَها وأعطاها نفس العنوان. وصَدَرَتْ طبعته الأولى عن مكتبة مسقط سنة 1423 هـ / 2002 م في مجلد واحد.

وبسبب

نسخ

عدة

ما المعنا آنفًا من غياب النُّسْخَة الأصل من الكتاب ظَهَرَتْ إليه اجتهد ناسخوها في جَمْع مُحْتَوَاها فضَمُّوا إليها كلَّ ما وَجَدُوهُ عَلى شَاكِلَتِهَا وما هو جار على شَرِّطها من الدعوات والأذكار، وهو ما يُفَسِّر اختلاف نُسَخ النَّفَس الرَّحْمَانِي مِنْ حَيْثُ المَضْمُونَ.

انظر مثلا: نثار الجوهر (مط): ج 1/ 44، 70 - 71، 140، 236، 293، 295، 484، 497.488 - 0500 24/ 9، 0214 03/ 3 135، 244 - 247، 387 - 390، 432 0479 ج 4/ 263 ج 10703/ 0 والعقيدة الوهبية (مط) تح: القنوبي ص 193 - 209، 223 - 224، واللوامع البرقية ص 2 - 6 - 9،7 - 10، 13، 14 - 16، 18، 20، 24، 42. والكنوز الصَّمَدِيَّة (مخ) ص 6 - 9، والنشأة المحمدية (مخ) ص 2 - 3. وقد سلك تلميذه سالم بن سليمان البهلاني هذا المَسْلَكَ) أي: مسلك جَمْعِ شعره من مؤلفاته النثرية) في بعض مخطوطات ديوان عمه التي كتبها بيده.

18 مثل: شرح الجامع الصحيح المعاصره نور الدين السالمي، والألفية الواضحة لتلميذه برهان القمري، وجهينة الأخبار السعيد المغيري، وإيضاح التوحيد لسعيد الغيثي، وفرائد الزمان لأبي الوليد، والنهضة للشيبة، وديوان أبي الصوفي.

19 مثل: صحيفة «المؤيد المصرية للشيخ علي يوسف؛ نشرت قصيدة أبي مسلم عن المؤتمر الإسلامي سنة 1327 هـ، ومجلّة «الكويت» لعبد العزيز الرشيد ومجلات قطر والبحرين والإمارات؛ تسابقت في نشر القصيدة النونية، وغيرها.

85