قطب الأئمة العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قطب الأئمة أطفيش العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

القطبية عند اطفيش

أ د صالح بلعيد - جامعة تيزي وزو

الحمد لله الملكُ المحمود الودود، ومصوّر كلّ مولود، ومآلُ كلّ مطرود، وموطدُ الأوطاد، ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار، وعالم الأسرار، وبعد؛ سأتحدّث في هذا المحاضرة التي وسمتها: القطبية عند اطْفَيَش، عن لقب (القُطب) ولماذا لقب اطْفَيَش بـ (قُطب الأمّة) وهل بالفعل يحمل صفات القطبية التي تعني علوّ الإمامة والآية والمرجعية والطريقة المتجلّية في الصوفية التي تنزل صاحب اللقب المكانة العليا التي تقرب إلى درجة اليقين والتعالي عن سقطات البشر، كما تجيز القطبية للمريد نقل خبرات الإمام والقول بها أو فعلها، وتبرير أفعاله بما هو جائز له دون غيره. وهذا ما أسعى التحقيق فيه؛ باستكناه أفكار محمد بن يوسف بن عيسى اطفيش العدوي الجزائري الملقب بالقُطب. ولقد استنطقتُ كلمة (قَطَبَ) في المعاجم اللغوية فوجدتُها تعني: قَطَبَ جمع أقطاب؛ وهي حديدة في الطبق الأسفل من الرحي؛ يدور عليها الطبق الأعلى. ويقال: هو قطب الأمر؛ أي مداره. وصاحب الجيش قطب رحى الحرب؛ أي مدارها القُطب: سيّد القوم الذي يدور عليه أمرهم كما يقال: هو كوكب بين الجَدْي والفرقدين يدور عليه الفلك. كما يعني القطب المحور؛ أي نقطة ثابتة على كرة متحركة على نفسها. ويقال: جاءت العرب قاطبة؛ إذا جاءت بأجمعها. وقطب السماء: نجم يدور عليه الفلك. وهذا قُطب الدار: أساسه وسيّده.

وه

وه

??

وأما في المعاجم الصوفية فتعني المرتبة والمقام؛ وإنّها بمثابة السلطة التنفيذية للعلم الإلهي الذي يمثل السلطة التشريعية؛ ينالها العالم وتسمّى

123