قطب الأئمة العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قطب الأئمة أطفيش العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

للجيطالي 11، وحاشيته لأبي عبد الله محمد بن أبي ستة 12، واتبع ترتيب الأصل نفسه، فكانت الأبواب الأولى حول العقيدة، وقد شغلت جانبا مهما من الكتاب 13 وبأسلوب مركّز مختصر جدا، شمل أغلب فصول العقيدة، مع توسّع في موضوع الولاية، والبراءة، ولكنّه ترك بحث الإمامة، ولم يذكرها إلا عرضا.

و «الذهب الخالص من أهم المصادر عن فكر الشيخ لأنّه كتبه في صغره ثم زاد عليه ونقّحه لما تقدّم به العمر 14

2 جامع الوضع والحاشية: وهو شبيه بكتاب «الذهب الخالص» في منهجه وترتيب مسائله، ولكنته أكثر اختصارا واقتضابا 15، أصله «كتاب الوضع» لأبي زكرياء يحي بن الخير الجَناوَنِيّ 16 وحاشيته لأبي ستة. ج - التفسير والشروح

1 - التفاسير وهي ثلاثة هميان الزاد و «داعي العمل ليوم الأمل» و «تيسير التفسير»؛ والتفسير من أهم مظانّ الآراء العقدية لأنَّ القرآن الكريم مصدر العقيدة الإسلاميّة، ومنه استمداد أدلتها، فلا يعدو التفسير أن يكون موضحا لهذا الدليل وموجّها له.17. وقد اتَّخَذَ الشيخ اطفيش التفسير وسيلة لبيان العقيدة، لكنَّ تفاسيره تختلف في ذلك، فأهمها تفسيره

11 - إسماعيل بن موسى الجيطالي: من علماء نفوسة في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. له مؤلفات منها: «قواعد الإسلام» قناطر الخيرات انظر: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم 110. الله محمد بن عمر بن أبي ستة من علماء القرن الحادي عشر (10221088 ه / 1679 - 1614 م) اشتهر بلقب المحشي لكثرة حواشيه على الكتب أشرف على التدريس بجربة وتولى القضاء، انظر: معجم

-12

- أبو عبد ا

أعلام الإباضية، ترجمة رقم 841. 13 - أطفيش الذهب الخالص: 80 - 1. 14 - أطفيش كشف الكرب: 1/ 06.

15 - أطفيش، جامع الوضع والحاشية: 70 - 1

-16

1 - أبو زكرياء يحي بن الخير الجناوي: من علماء نفوسة (ليبيا) في القرن الخامس الهجري/ 11 م: له عدة

مؤلفات. انظر: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم 993.

17 - يحي بوتردين الشيخ أطفيش ومذهبه في التفسير: 288

61