قطب الأئمة العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

قطب الأئمة أطفيش العلم والعمل لصالح الجماعة والوطن

الأوّل «الهميان» الذي بسط فيه كثيرا من آرائه، ودافع عنها، واستطرد كثيرا مثلما استطرد في مسائل العلوم الأخرى المتصلة بالتفسير.

وكذا في تفسيره الثاني «داعي العمل ليوم الأمل»، إلا أن الذي وصل إلينا منه جزء يسير لم يتعد تفسير الجزء الأخير من الربع الرابع

من القرآن الكريم، ومع ذلك نجد فيه اهتماما بالبحث العقدي أيضا. وفي التفسير الثالث «التيسير» وهو آخر تفاسيره يعود الشيخ

إلى البحث العقدي بنفس جديد وباستفاضة لكن تميزت بعمق المباحث والاستفادة من سابق أعماله وظهر جليا على هذا التفسير تقدم البحث عند الشيخ، فكان إذا وصل إلى آية فيها إشارة إلى مسألة من الاعتقاد توقف عندها، واستفاض أحيانا في توضيحها والاستشهاد بما يماثلها من

النصوص.

2 شرح عقيدة التوحيد متن الكتاب وأصله لأبي حفص عمرو بن جُمَيْع 18، وهو الذي نقله من البربرية إلى العربية وليس بمتن طويل، لكن الشيخ اطفيش توسّع كثيرا في شرحه، واستطرد في الاستشهاد بالقرآن والسنّة، وغيرهما من كتب التاريخ، ولم يعد كتابا خاصا بالعقيدة بل وردت فيه فصول في مسائل فقهية؛ لأنَّ المتن يُلقن للمبتدئ حتى يعرف أمر دينه، ويعرف ما يجب عليه علما وعملا، فتضمّن لذلك مسائل فقهيّة إلى جانب الأصول العقدية.

-3 - شرح كتاب أصول الدين وأصل الكتاب «أصول الدين» للشيخ تيبغورين 19، يتكون من جزئين الأول في أصول الدين وهي الأصول

-18

1 - أبو حفص عمرو بن جميع من علماء القرن السابع الهجري /13 م بالمغرب، انظر معجم أعلام الإباضية. ترجمة رقم 686

19 - تيبغورين بن عيسى الملشوطي من علماء الإباضية بالمغرب (ملشوطة) في النصف الأول من القرن 12/ 06 م ينسب إليه كتاب الجهالات انظر: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم 221.

62