الجزء الثالث

(237)

يهتز خضراً قلت بلى قال فتلك آية الله في خلقه

في حديث م لقيط بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم) فارسل ربك بهضيب من عند العرش فلعمر إلهك ماتدع على ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه حتى يخلق من قبل رأسه

قال البخاري الى عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا أراد الله بقوم عقابا أصاب المذاب من كان فيهم ثم بعثوا على نياتهم م قال أبو داود عن عبد الله بن عمر و يارسول الله) اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ان قتلت صابراً محتسبا بعثت صابراً محتسباً وان قتلت مرائيا

مكاثراً بعثت مرائياً مكاثراً على أي حال قاتلت او قتلت بعثك الله بتلك الحال قال أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) من مات سكرانا يعاين ملك الموت سكرانا ويعاين منكر ونكير اسكر انا ويبعث يوم القيامة سكرانا الى خندق في وسط جهنم يسمى السكران وفيه عين تجري دما لا يكون له طعام ولا شراب الا منه وفي البخاري عنه صلى الله عليه وسلم يبعث شارب الخمر والكوز معلق في عنقه والقدح في يده وهو أنتن من كل جيفة على الارض يلعنه كل من يمر به من الخلق وكذلك قال الغزالي ان الزامر يبعث زامراً وفي يده المزمار وصاحب العود يبعث وفي يده العود فيطرحه فيقول سحقا لك شغلتني عن الصلاة وذكر الله فيعود اليه فيقول انا صاحبك يحكم الله بيتنا وهو خير الحاكمين ومن هذا الباب ما تقدم من الاحاديث في ان الشهيد يبعث بدمه اللون لون الدم والريح ريح المسك وفي المحرم لا يخمر رأسه ان مات ولا يخمر وجه المحرمة ان ماتت

حتى

م

قال القرطبي عن عباد بن كثير عن عبد الله بن كثير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ان المؤذنين والملبين يخرجون يوم القيامة من قبورهم يؤذن المؤذن

ويلبي الملي

قال أبو القاسم اسحق بن ابراهيم بن محمد الى ابن عباس وعلي بن الحسين