الجزء الأول

?

قبله او يوم بعده لانه حينئذ يكون تسويف الصوم الجمعة لا تعظيما له لان اليهود تعظمه وبدل للخصوصية ماذكر عن ام سلمة اكثر ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد فكان صلى الله عليه وسلم يصومهما ويقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم وروى اند صلى الله عليه وسلم قال لرجل صام يوم السبت لا لك ولا عليك وفي حديث يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم واذا راى صائما يوم الجمعة يقول له اصمت امس فان قال لا قال اقتصوم غدا فان قال لا امره بالافطار واكل معه وربما شرب بحضرته ليريد اند غير صائم فنقول نهي عن صومه زجرا عن تعظيمه وايهام تعظيمه وصامه تحقيقا لكون غير عيد قالـ ابونجيج سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفه فقال حجت مع النبى صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابى بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا آمري ولا انهى عنه وذلك للحاج ليقوى على الوقوف والدعاء وقدصامه بعض العلماء واجازوه لمن قوي ولا ينقصه عن الوقوف والدعاء وروى احمد والنسائى وابوداود وابن ماجة انه صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم عرفة بعرفة وصححه ابن خزيمة والحاكم واستنكره * العقيلى لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم لا ملجا من الله الا الـ

و ان عون في التطوع)