الجزء الأول

عليه وسلم والقوم يلقون اليه اللجم من بعير نحرناه يقول الطيب اللحم لحم الظهران فهو ا ولى من حيث اللذة ولحم المقدم احب اليه من حيث الطب وقرية من المرعى وبعده عن الأذى قال انس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيداد امكم المسلح اى ان يقال في الطعام كما أن السادات قليلون او باعتبار ان الطعام لا يؤكل الابر فهو فى الطعام ضرورى وسيادة اللحم باعتبار اشتهاء و موقعه قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليہ وسلم نعم الادام الخل قالت ام سعد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضى الله عنها وانا عندها فقال هل من غذاء فقالت عندنا خبز وخل وتمر فقال رسول الله صلى الله عليہ وسلم تعم الأدام الخل اللهم بارك لنا في الخل فان كان ادام الأنبياء قبلى ولم يقفر بيت فيه خل يقال اقفر اذا اكل الخبز بلا ادام قالت مائشة لقد كنا نرفع الكراع فيا كله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة ليلة من الأضاحى تعنى ان ياكل القديد وهو اللحم المقطوع المملح للادخار قطعا صغارا وكبارا و هذا كما ذكر القديد فى حديث آنداناه رجل وجعل ترتعد فرائسه فقال هون عليك فانى لست جملك انما انا ابن امراة تاكل القديد قال عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن ابيه عن عمر رضى الله

عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدا موا بالزيت وادهنوا به فانز مبارك فالزيت مبارك وشجرته مباركة قالت عائشة كان رسول الله صلي اللہ عليہ وسلم اذا اتى مبلبن قال بركة او بركتان شك من را ومن الرواة والبركتان الشبع والرى وعلى الأفراد يراد الجنس رواه ابن ماجة بسنده و تفسيره في روايته بسنده الى ابن جريج عن ابن شهاب عن عبيد الله عن