الإسلام الخارجي

فاعتبار الدعوة الإسلامية دعوة مؤسسة للعدل الاجتماعي واستواء الحظوظ أمام الأتباع على أساس العمل لا على أساس معايير التفاوت القديمة، هو التمثل الذي وظفته الدعوة الخارجية أيما توظيف. فنجاحها السياسي إذاك مؤشر على القيمة التاريخية لهذا التجربة، ومشرّع لتغيير زاوية النظر إليها من مجرّد "خروج" عن الإسلام الرسمي ولدته الفتن السياسية العارضة إلى إمكان اجتماعي ثقافي سياسي أدى إليه تفاعل "النص" مع التاريخ وفقاً لآليات التفاعل بين

الثقافي " و " الواقعي " عموماً.

143