الفاطميون وحركات المعارضة في بلاد المغرب الإسلامي

الأنصار وانطلاق للدعاة في أفاق العالم الإسلامي وفي جزره المختلفة والبعيدة عن حاضرة الخلافة العباسية في بغداد (1).

كما ظفرت بلاد اليمن بذات المكانة في الدعوة وفي الإشراف عليها في مناطق كثيرة من بينها بلاد المغرب الذي انطلق إليه الدعاة الإسماعيليون من مدرسة الدعوة في بلاد اليمن بتزكية أبى القاسم الحسن بن فرج بن حوشب الكوفي الذي اشتهر بلقب منصور اليمن (2).

وفي مجال البحث عن جذور حركة التشبع وعن كيفية تسرب الدعوة الإسماعيلية إلى بلاد المغرب نشير إلى أن هذه المنطقة، مثل غيرها من بقية الأقطار الإسلامية الأخرى، كانت مفتوحة لمختلف المذاهب والتيارات السياسية والفكرية التي تظهر بالمشرق. ويرى البعض أنها وجدت بها منذ عهد جعفر الصادق (3) الذي بعث

(1) النعمان الافتتاح، ص 1 المقريزي: اتعاظ الحنفاج، ص 60. ابن الوردي: تاريخه، ج 1، ص 347. حسن إبراهيم حسن وطه محمد شرف عبيد الله المهدي ص 25، 225 محمود علي مكي: التشيع في الأندلس صحيفة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد، مجلد 2، ص 12.

Hamdani (A) The fatimids، p 4.

(2) النعمان الافتتاح، ص 32. ابن الأثير: الكامل، ج 6، ص 126، ج 7، ص 10. محمد بن مالك الحمادي: كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة، ص 202. اليمني: أنباء الزمن في تاريخ اليمن، ص 38 - 40. المقريزي: الاتعاظ، ج 1، ص 28

(3) النعمان الافتتاح، ص 26 - 27. ابن الأثير: الكامل، ج 6، ص 126، ج 8، ص 10.

12