الدرر المنثورة في شرح المقصورة

محجّب البَتْ أَي: مستتره، وحجبه - بتشديد الجيم – يحجبه: ستره. والبث: نشر الخبر، والبث الحال من الإنسان أيضا والرحيب الواسع، ورحب المكان: - بِضَم الحاء - ككرم، ورحب - ككرم، ورحب - بكسرها - كشرب رحبا ورحابة فهو رحب و رحاب ورحيب واسع وشامخا مرتفعا متعززا، والشامخ: المرتفع الأنف المتعزز. والرقة: - بفتح الراء وكسرها - الملك، والرقيق: المملوك، والرقة: الاستحياء. والشكوى مصدر شكى يشكو شكوى وشكاية وشكية وشكاوة وشكاة وهو إظهار ما به من مرض أو فقر أو ضر أو غير ذلك الله عزّ وجلّ أو لمخلوق. والسورة: الحدّة والشدة، وسورة الخمر شدتها والجفا البعد وكذا الخلق وغلظته. المعنى: يقول: وتكون في حال مقارعتك للدهر صابرا واسع القلب غير ناشر لما أصابك منه متعززا بنفسك تعززا عظيما عن تذلل الشكوى لغير الله عزّ وجلّ من شكى أمره لمثله ملكه وأشره باطلاعه على وهنه وضعفه، متعزرا عن الجفا ممن تشكو له حالك، وإن الغنى غنى النفس، وقيل: لا غنى مثل قناعة النفس ولا ذلّ مثل سؤال الناس، وقال لقمان لابنه يا بني ذقت المرورات وطعمت الصبر فلم أجد شيئا أمر من الحاجة إلى الناس. والله أعلم.

69 - إِنْ هَزَكَ المُمضِ هُنَّ طَوْدَهُ

6

شدة

أَوْ هَزَّكَ الهَوْلُ فَسَيْفًا مُنْتَضَى

فإِنَّ

إهانة

إن شرطية، وهزّك فعله أي حركك، والهزاهز: تحريك البلايا والحروب.

والممض:

2

4

بضم الميم الأول وكسر الثاني وتشديد الضاد - الحزن الشديد الذي بلغ

- انظر الوسيط / سور ص 462، واللسان).

انظر الوسيط / جفا ص 128، واللسان). - انظر الوسيط / ممض ص 875، واللسان).

- الوسيط / طود.

ص

569، واللسان).

- انظر الوسيط / ضوى ص 547، واللسان).

107