الدرر المنثورة في شرح المقصورة

يصدع أي: يشق ويفرق، وقوله تعالى: (فاصدع بما تؤمر) أي: فرق جماعات المشركين بالتوحيد، وصدع فلانا: قصده والروع: الفزع. وفي بمعنى: مع". والعزيمة: قُوَّة الفعل والشدة.

المعنى: يقول: يشق ذلك الشجاع قلب الفزع ويقصده من غير مبالاة، ويفرق المهولات في الحروب مع شدَّة عزم وقُوَّة فعل أشدّ عزم وقُوَّة فعل أشدّ سرعة من البرق في كره وفره وأشدّ

اشتعالا فيها من نار لظى. والله أعلم.

190 - كَأَنَّمَا جُرَازُهُ مِنْ قَلْبه

لا يَنْتَحِي ضَرِيبَةً إِلَّا فَرَى الجراز - بِضَم الجيم – السيف القاطع. و"من" للتبعيض". ولا ينتحي أي: لا يقصد والضريبة - بفتح الضاد - الشيء المضروب. وإلا: حرف استثناء. وفرى أي:

قطع". المعنى: يقول: من قُوَّة شجاعته وبسالته في الحرب كأن سيفه الذي يقاتل به بعض من قلبه لا يقصد أحدا

من

أعدائه إلا قطعه. والله أعلم.

191 - مُحَرِّسٌ مُضَرِّسٌ مُمَارِسٌ يَمْتَرِسُ الْخَطْبَ إِذَا الْخَطْبُ شَحَا المحرس: المحافظ ". والمضرس: المجرّب في الحروب، والأسد. والممارس: الشديد والداهية. ويمترس أي: يحتك. والخطب: الأمر العظيم". وشحا: وسع وانفتح.

2

- انظر الوجيز / صدع 361، واللسان).

- الحجر / 94.

ومنه قوله تعالى: فخرج على قومه في زينته (القصص / 79 وانظر (الأدوات النحوية ص 37).

- انظر الوجيز / جرز 117، واللسان).

ومنه قوله تعالى: فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات) فاطر / 32. وانظر:

الأدوات النحوية ص 24.

الوسيط / فرى 686، واللسان.

اللسان والوسيط / حرس.

186