التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

الفاحش، وقضى القانون بأنه على قاضي الموضوع أن يجري عليها أحكام القرض وأن يسقط البيعتين الصوريتين، وينقص الفوائد إلى الحد المسموح به قانونا)، فهل فقهاء القانون أحرص على روح قانونهم الوضعي من حرص بعض الفقهاء المعاصرين على الروح التشريعية في القانون الإلهي؟ فماذا لو كان الربا بالمفهوم الإسلامي - محرما قانونا فكم من الحيل المعاصرة سيحاربها القانون ويجتثها، ولكن لشرع الله رب يحميه. وفي هذا التاريخ عبر لمن يعتبر

تشابهت صور حيل المرابين عبر التاريخ بيع العينة والتورق وبيع الوفاء وغير ذلك.

لقد كان من أهم أسباب تورط رجال الدين في التحيل على الربا

هو فتنة المال وضغط الواقع والتجار وأرباب المال والسياسة. مع التمادي في الحيل والاستثناءات قلّت الحساسية تجاه الربا حتى

أضحى في النهاية عملا مشروعا وشريفا وبفتوى من البابا!

فهل يمكن أن يلقى الربا في الإسلام المصير نفسه؟ وهل يمكن أن يكون ذلك على يد تحايلات المصارف الإسلامية والتي يبدو - أنها تمر بعصر من الحيل الشبيهة لحيل السابقين)؟ وهل سيقيض الله تعالى لهذه الصناعة رجالا ينفون عنها انتحال المرابين وتأويلات المتحايلين؟

Perry H

(1)

طارق كاظم عجيل الوسيط في عقد البيع - الجزء الأول: انعقاد العقد - عمان: دار الحامد،

ط 1، 2010/ 51431 م)، ص 54.

Marshall، Dictionary

John Wiley & Son

(2) سنذكر طرفا من ذلك في الفصل الأخير من هذا البحث إن شاء الله تعالى.

119