التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

(1)

كثير من العلماء إلى أن معناها هو المنع من عقدين في عقد، ونسبه

(A)

السندي إلى الجمهور، وفي سياق الربا فإن ألصق حيلة بالعقدين في عقد هو بيع العينة)، ثم جاءت قاعدة "بيع ما لم يُملك" لمنع تحويل مخاطر السوق وتذبذب الأسعار إلى الطرف الآخر، ثم تأتي قاعدة "منع ربح ما لم يضمن" لتشمل منع تحويل أي خطر من أخطار التمويل بالعقد إلى طرف آخر؛ سواء أكان خطر التلف أم خطر السوق أم غير ذلك، لتقرر بذلك قاعدة الإسلام في التمويل بأن رأس المال لا يستحق ربحا إلا بالمشاركة الحقيقية في تحمل أعباء الاستثمار ولتضع معايير موضوعية لتمييز الربح

6

المشروع عن معنى الربا الممحوق، فـ الربا تحريمه تابع لمعناه وحقيقته

فلا يزول بتبدل الاسم بصورة البيع

(2) "

فالقاعدتان الأوليان تشيران إلى التوسل بالتركيب والصورية للتحيل باسم البيع على الربا)، ثم تأتي قاعدة الضمان لتضع الحد الفاصل بين معنى البيع والربح ومعنى الربا، وحُقَّ لابن القيم أن يقول عن هذا الحديث

(1)

الله بن محمد بن بركة الجامع، تحقيق: عيسى بن يحي الباروني (مسقط: وزارة عبد التراث القومي والثقافة، د. ط، د. ت)، ج 1، ص 19. عبد الله بن مسلم بن قتيبة، غريب الحديث، الجبوري بغداد: مطبعة العاني، ط 1، 1379 ه، 1، ص 198. امحمد بن يوسف

الله

تحقيق: عبد اطفيش، شرح النيل، ج 8، ص

(Y)

) نور الدين بن عبد الهادي أبو الحسن السندي، سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي، تحقيقي: مصطفى محمد وجماعة (القاهرة: دار الحديث، ط 1، 51420/ 1999 م)، ج 4، ص 265. ابن القيم الحاشية على سنن أبي داود (بيروت: دار الكتب العلمية، د. ط، 1995/ 51415 م)، ج 9، ص 295، 296.

(4)

(4)

ابن القيم الحاشية على سنن أبي داود، ج 9، ص 244. (0) وقد سبقت الإفاضة في موضوع التحيّل بالصورية والتركيب في المبحث السابق.

Frakes

182