التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

تأسس عليها)، وأول خطوة حقيقية في الطريق الصحيح هو التوجه إلى التمويل بالمشاركات، وترك التحيل على الربا. قيامها منه القنا ولبلوغ ذلك الهدف يجب أن تتظافر جهود الباحثين والعلماء في

6

التأسيس لذلك نظريا وواقعيا وسأقف مع ثلاثة أمور أعتبرها السبب لما

نحن فيه من التحيل، وتصحيحها يعتبر جزءا مهما من الحل.

1 - تكامل العلوم الاقتصادية والشرعية.

إن دراسة الفقه الإسلامي من دون تضلع في الاقتصاد والاقتصاد الإسلامي؛ يؤدي إلى نظرة سطحية عن الواقع الاقتصادي والمالي، وقد يؤدي إلى التورط في إصباغ المشروعية على الحرام، فرغم الصرح الشامخ للتصور الإسلامي للاقتصاد والتمويل، والذي أسست له الأقلام الراسخة في الاقتصاد الإسلامي في السبعينات وقبلها؛ إلا أن بعض الفقهاء لا زالوا مصرين على شرعنة الأدوات التمويلية القائم أغلبها على التحيل)، مما يناقض ويهدم ذلك البنيان الذي تعاونت على إقامته عشرات الأقلام

الذكية المخلصة.

يقول عيسى عبده أحد المسهمين في تأسيس ذلك الصرح - في معرض حديثه عن الجدل الذي كان حاصلا حول حدود حرمة الربا: "لو أن دراسة الأوضاع الاقتصادية لقيت من العناية بعض الذي صرفناه في

من عقال تعاليمة للنبا كي لها ونفع امنية مفيد

() المرجع السابق، ص 34. ingonomalate oneedline bn

(2) Volker، "Method and Substance of Islamic Economics: Moving Where?" 172 -

173.

247