التحايل على الربا في التمويل الإسلامي

من ذلك فمنعوا الوسائل التي يُتذرع بها عادة إلى الحرام مطلقا تحد دليل

سد الذرائع.

ولكن قبل أن تتشكل النظريتان وتتضح معالمهما كانت الحيل في العهد النبوي الأول لم تتجاوز بعض المعاريض أو بعض المخارج المتعلقة بحالات غير طبيعية، وفي عهد الصحابة بدأت بعض المسائل تظهر؛ ومن ذلك خلافهم في هدية المقترض وبيع العينة وبيع الخيار، ولكن الحيل

كمبحث مستفيض لم يظهر لا في عهد الصحابة ولا كبار التابعين، ر التابعين)،

ويرى بعض الباحثين أن أول من استفاض في التوسل بالحيل هم

(3)

الأحناف، يقول ابن تيمية في هذا السياق: "الحيل" من الأمور المحدثة ومن البدع الطارئة، أما الإفتاء بها وتعليمها للنّاس، وإنفاذها في الحكم واعتقاد جوازها فأوّل ما حدث في الإسلام في أواخر عصر صغار التابعين بعد المائة الأولى بسنين كثيرة، وليس فيها - ولله الحمد - حيلة واحدة تؤثر عن أصحاب رسول الله، بل المستفيض عن الصحابة أنهم كانوا إذا سئلوا عن فعل شيء من ذلك أعظموه وزجروا عنه" (4). ي نے تعلها ههه. رسالة هلا ولضم أرياد ريحتا ومن به

(1)

ا

(4)

لحقاالبتدا به مهفه به

محمد أبو زهرة الملكية ونظرية العقد في الشريعة الإسلامية (دار الفكر العربي 1396 هـ / 1976 م)، ص 250؛ محمد أبو زهرة الشافعي؛ حياته وعصره وأراؤه الفقهية (دار الفكر العربي، ط 2، (1978؛ محمد أبو زهرة، مالك؛ حياته وعصره وأراؤه الفقهية (دار الفكر العربي، ط 2، 1952)، ص 432 شاع، فقعا البلد مصما في نا مقالب ماع لها لبث ا صالح إسماعيل بوشيش الحيل الفقهية (مكتبة الرشد: د. ط، د. ت)، ص 31 - 34. محمد بن إبراهيم الحيل الفقهية في المعاملات المالية (القاهرة / تونس: دار السلام ودار سحنون

(Y)

(4)

"

ط 1430، 2009/ 51)، ص 26.

(4) ابن تيمية، الفتاوى الكبرى، ج 3، ص 190.

القابله لا العتال ليله

28