معجم أعلام الجزائر

الأصنامي

(أص)

الأصولي

يجد من يروي ظمأته، ولا يسد خلنه | عنوان الأريب فقال: عنوان الأريب فقال: «عالم جليل، وشاعر وعاد الى المغرب، في غير أوان سفر نبيل، انتفع الناس بعلمه اقراء وتأليفاً»، المركب، فسار راجلا، نعله مطيته، وزاده وكان حياً سنة 630 هـ، وهو ولد القاضي كديته، الى أن وصل الى قوم يعرفون | الفيلسوف الحكيم محمد بن ابراهيم ببني الأشقر من طرابلس الغرب، فامتدحهم الاصولي (التالية ترجمته) (?) بقصيدة ميمية، فأحسنوا صلته، وعظموا

جائزته، ولم أدر ما فعل به بعد ذلك» الأصولي: - 22م))

وأورد له نماذج من شعره (?)

محمد بن ابراهيم المهري البجائي، بعد 1365 هـ المشتهر بالأصولي، أبو عبدالله: فقيه، 1847 م من القضاة، برز في علم الكلام وأصول

(;

الأصْنَامِي (:: - عبد القادر بن عمر بن محمد بن مقران الفقه حتى اشتهر بالأصولي، وكان علم الأصنامي: قاض، باحث، فقيه، مالكي، وقته في هذا الميدان، من أهل بجاية، أهل مدينة الأصنام. ولي القضاء وأصله من بني مرزقان بأشبيلية. رحل من بأولاد فارس في أيام دولة الأمير عبد القادر الى المشرق وأخذ عن جمهرة من أقطاب

الجزائري.

(?)

الأصولي)::::

المحدثين، ولم يسمع إلا يسيراً بمصر،

وعاد ولم يحج. ولي قضاء بجاية ثلاث

بعد 639 هـ مرات، صرف عن أخراها سنة 608 هـ 1394م ???? م. ودخل الأندلس مرارا، وولي

عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم قضاء مرسية منها، واستخلف بمراكش القضاء. ولما امتحن ابن رشد سنة

على

الأصولي، أبو زيد: شاعر، أديب، من أهل بجاية • سكن تونس ومدح السلطان 593 هـ محنته المشهورة من أجل نظره في | يحيى بن عبد الواحد الحفصي. له نكت علوم الأوائل امتحن معه المهري، ونفي | الناقد في الأدب». ذكره النيفر في كتابه مثله من قرطبة الى بعض الجهات، ثم عفي عنه، وقد تحدث الناس بصبره في ذلك

(?) المطرب 52 والوافي ?: ?? وخريدة القصر المقام وتجلده وثبوت جاشه. وكف

قسم شعراء المغرب ???

(?) أوراق جزائرية.

(?) عنوان الاريب 1: 66

•

بصره

18