معجم أعلام الجزائر

الأشيري

) أش - أص)

وأبي جعفر بن غزلون، وأبي عبدالله بن

Form

الأصم

أصبغ، وأبي الفضل بن عياض، وأبي الأشيري)::: - 1193 م) (

????

الوليد بن الدباغ، ومحمد بن عبدالعزيز الزغيبي، في آخرين، وحدث ببغداد موسى بن حجاج بن أبي بكر الأشيري وغيرها من البلاد، حدثنا عنه جماعة أبو عمران: محدث، حافظ أصله من أشياخنا. وكان فاضلا، ثقة، حافظاً مدينة آشير، سكن تدلس (دلس) من

جميع

من

بن

توفي في شهر رمضان سنة 561 ه وكان أعمال مدينة الجزائر. رحل الى الاندلس متوجهاً من المدينة الى الشام». ويستفاد وأقام بها من سنة 535 ه الى سنة 540 ه، مما ذكره ياقوت انه فاق بأشلية فسمع علماء الشام من أبي بكر بن العربي وحلب، وان الناس تسابقوا الى الأخذ وابن شريح، وبقرطبة من أبي عبدالله عنه، وان الوزراء والملوك تفاخروا أصبغ وابن مسرة، وبالمرية من عبد الحق بمجالسته والاسترشاد بعلمه و آرائه ابن عطية وابن وضاح وغيرهما، ثم عاد الى مدينة الجزائر وأم بها في صلاة الفريضة وقد استدعاه الوزير يحيى بن هبيرة الى وحدث وأخذ عنه، وسمع منه بتدلس،

بغداد وطلبه من

الملك العادل نور الدين

محمود بن زنكي لإقراء الحديث وتدريس وبها توفي.

علومه ببغداد، فسيره الملك اليه. فأقرأ هنالك كتاب «الافصاح عن شرح معاني الصحاح» لابن هبيرة نفسه. وجرت له مع الوزير منافرة فتقاطعا، ثم ندم الوزير على موقفه واعتذر اليه وأغدق عليه. له شرح «قصيدة الحصري. (?)

الأحمر

(1)

اواخر القرن الخامس الهجري الحادي عشر ميلادي

(

محمد بن عبدالله بن زكريا، أبو عبدالله، القلعي الأصم: شاعر، من مجيدي شعراء المغرب الأوسط في عصره بني حماد ذكره ابن الزبير في (1) العبر للذهبي 4: 174 وابن الأبار ?: ??? مجموعه وقال: «كان جيد الشعر، واري ومرآة الجنان 3: 347 واللباب ?: هه وانباه الرواة

من

قلعة

?: ??? وتاج العروس 2: 14 ومعجم البلدان زناد الفكر، لكنه مبخوس الجد

. ورد

مادة أشير وتاريخ ابن عساكر وشذرات الذهب 4: ??? وتلخيص ابن مكتوم 98 والنجوم الى الاسكندرية ومصر، وأقام بها زماناً،

الزاهرة 5: ??? وتاريخ الجزائر العام ?: ???

والمشتبه ?? وفيه: نسبة الى أشير من عمل (?) ابن الأبار الترجمة ???? وتاريخ الجزائر العام

سرقسطة والصواب: الى أشير بالمغرب الاوسط

?

+

???: ?

??

(?)