معجم أعلام الجزائر

القسنطيني

القسنطيني (قس) الى المشرق سنة 833 هـ، وحج، ولقي | بالقدس (بفلسطين) ثم انتقل الى القاهرة. جلة من الشيوخ أخذ عنهم في القاهرة - أخذ العربية عن ابن الحاجب وابن عبد ومكة، منهم شيخ الاسلام ابن حجر المعطي، وسمع الحديث من ابن عوف العسقلاني. ثم زار المشرق عدة مرات الزهري وجماعة، وأخذ عنه أبو حيان آخرها سنة 864 هـ وهو في طريقه الى ومدحه بقصيدة طويلة. قال الصفدي: الحج، واستقر بمكة، ثم استوطن المدينة كان من كبار أئمة العربية بالقاهرة، المنورة الى ان توفي. قال السخاوي: صالحاً خيراً ديناً متواضعاً ساكناً ناسكاً، أضر بآخر عمره» •

«لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بي والتمس مني إسماعه القول البديع فما

وافقته، فقرأه أو غالبه عند أحد طلبته القسنطيني):: -

(1)

بعد 756

1355 م) النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به، حسن بن أبي الفضل القسنطيني، أبو وسمع مني بعض الدروس الحديثية علي: من كتتاب الدولة الحفصية في أيام وسمعت أنا كثيرا من فوائده ونظمه».

الأمير أحمد بن محمد. قال ابن قنفذ

كل

له (رسالة) في ترجيح ذكر السيادة في «كان له خط حسن وافق على حسنه الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) من وقف عليه كالأمير أبي عنان وغيره.» (2)

و» ديوان شعر» و «أجوبة على أسئلة

وردت من صنعاء) (?)

790 - T.V

.

القسنطيني):: - 127 م)

1417م

القسنطيني (2:3) ني) 1210 - 1296 م) سالم بن عبدالله بن سعادة بن طاجين

القسنطيني: فاضل، ناظم، سكن

L

أبو بكر بن عمر بن علي بن سالم رضي | الاسكندرية. قال ابن حجر: كان يدعي الدين، القسنطيني: نحوي، كان له معرفة أنه أنصاري، وكان للناس فيه اعتقاد تامة بالفقه ومشاركة في الحديث. نشأ لازم القاضي برهان الدين بن جماعة

واختص به وصار له صيت وطار له صوت

(?) الضوء اللامع ?: 244 ونيل الابتهاج ?? ونفح الطيب 5: 428 وتعريف الخلف ?: ??? وشجرة (1) بغية الوعاة 1: 470 ودرة الحجال ?: ??? النور 259 وتاريخ الجزائر العام 2: 285 ومعجم وشذرات الذهب 5: 434

المؤلفين

(?) الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية

•

261