معجم أعلام الجزائر: من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر عادل نويهض

معجم أعلام الجزائر

الجزء ١ · صفحة ٣٢٢

(من)

المنصور الحمادي منيع - ابن ابن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو الفتح: | معن الصمادحي إلى بجاية، فأقطعه المنصور صاحب افريقية. كان والياً بأشير حين قتل أحواز مدينة دلس. وغزا المرابطون أرض أبوه سنة 373 ه، فولى الملك بعده، الجزائر سنة 495ه ودمروا مدينة أشير، وجاءه من مصر تقليد العزيز بالله الفاطمي فخرج المنصور بنفسه لقتالهم (5496)) نزار بن معد) على افريقية والمغرب. فأخرجهم من تلمسان بعد معارك ضارية، جرت بينه وبين أعمامه حروب عظيمة قابلها ثم اقلع عنها صلحاً. وتوفي بعد سبعة بصبر وجلد حتى انهزموا ولحق بعضهم | أشهر. قال لسان الدين ابن الخطيب: بالأندلس. كان كريماً سمحاً جواداً فارساً | كان قائما على أمره، حميد الخلال،» مقداماً. أسقط البقايا عن أهل افريقية، ضابطاً للامور، يكتب ويشعر، ويذهب وكانت أموالا كثيرة. وكانت إقامته تارة في أموره مذهب أبي جعفر المنصور، من بالمنصورية وتارة بأشير • توفي بالمنصورية رقع الثياب، والتحفظ على القليل من ودفن بظاهرها. (?) الأشياء، وله آثار عظيمة وقصور شامخة

المنصور الحمادي (:: - 114م

??م

1. {

المنصور بن الناصر بن علناس بن حماد

منيفة، وأخبار شهيرة»

منيع - ابن (

(1)

1??? - 1374هـ

TAV.

???? - 1954 م

(

ابن بلكين الصنهاجي: سادس ملوك الدولة بلقاسم بن منيع: شاعر، أديب، من الحمادية بالقلعة وبجاية بالمغرب الأوسط. نواحي قسنطينة. اشتغل بالتدريس بويع بعد وفاة أبيه الناصر الآتية) (ترجمته والوعظ. أكثر شعره في المديح النبوي سنة 481 هـ = ????م. كان مقره بقلعة والرثاء. من آثاره «نزهة اللبيب في بني حماد، ثم انتقل الى بجاية سنة 5483 | محاسن الحبيب) قصيدة طويلة تزيد على واتخذها عاصمة لدولته. وفي سنة 5484 أربعمائة بيت، طبعت بمدينة قسنطينة سنة استولى المرابطون على المرية بالأندلس، قالت عنها مجلة «الشهاب»

ففر صاحبها معز الدولة أحمد بن

محمد

بن

1926

لم

(1) الحلة السيراء ?: ?? واعمال الاعلام ق ?: ??

(1) البيان المغرب ?: ??? وابن خلدون 6: ??? وابن خلدون 6: 357 وابن الاثير 166:10 ومعجم والحلة السيراء ?: 266 واعمال الاعلام 3: 67 الانساب ??? و تاريخ اسبانيا الاسلامية ??? و تاريخ والخلاصة النقية 45 وتاريخ الجزائر العام 1: 326 الدول الاسلامية 1: 48 وتاريخ الجزائر العام 1: وتاريخ الدول الاسلامية 1: 48

.

374 ودائرة المعارف الاسلامية

???