معجم أعلام الجزائر

التلمساني

على البردة كبير، و «شرح» وسط،

(تل)

التلمساني

>>

المعجم» لابن الأبار «المقتضب الأشفى

و «شرح» صغير، و «شرح» على من أصول المستصفى» مختصر في

عقيدة الضرير، و (شرح على تنقيح أصول الفقه

»

(V)

الفصول» لأبي العباس شهاب الدين أحمد التلمسانى (القرن السابع الهجري بن إدريس الصنهاجي القرافي المتوفي سنة)) الثالث عشر ميلادي

684 ه. قال صاحب نيل الابتهاج»: علي بن عبد الكريم، أبو الحسن، كان مقطوع النظير في الورع والإجتهاد التلمساني: مقرئ، من أهل تلمسان، والدين، قائم الليل، صائم النهار، أخذ ذكره إبن الجزري وقال: «أستاذ مصدر عن الإمام ابن مرزوق». (?) أخذ القراءات عن فتح بن عبدالله المرادي

OVV

) انظر ترجمته (صاحب إبن هذيل، قرأ

التلمساني) … - 1162 عليه الحافظ أبو الحسن بن الخضار» علي بن أبي القاسم عبد الرحمن، أبو) علي بن محمد التلمساني المتوفي سنة

الحسن، المعروف بابن أبي جنشون (بين

????

انظر ترجمته). (?)

???

التلمساني) .. - نحو 980 هـ الجيم والقاف (التلمساني: قاض، من

فقهاء المالكية، مشارك في كثير من العلوم

(

علي بن عيسى الراشدي التلمساني: من أهل تلمسان وبها نشأ وتعلم. دخل

الأندلس وروى بها عن أبي علي الصدفي

القضاء

أستاذ القراءات وقواعد اللغة والأدب أهل تلمسان. استوطن مدينة

من

وإبن أبي تليد والخولاني. وعاد، فولي - فاس واستهل عمله فيها بتدريس بمراكش وتلمسان: قال ابن الكراريس، وهى المنظومات الأولية الزبير: «كان حافظاً جليل القدر

المتعلقة بضبط القرآن و رسمه و تجويده

جواداً .. (وقال صاحب تعريف الخلف: له تواليف كثيرة أجلها» المقتضب ثم أسند اليه كرسي الشاطبية الكبرى الأشفى في إختصار المستصفى» وهو في بمسجد الشرفاء، فدرسها زمناً طويلا

وختمها مرات، واستعمل من شروحها عدداً

(?) نيل الابتهاج 207 وتعريف الخلف ?: ??? (?) صلة الصلة الترجمة 294 والمعجم لابن الابار وشجرة النور ?: ??? والاعلام ?: ?? ومعجـ ??? وتعريف الخلف ?: ??? المؤلفين 7: 50 (?) غاية النهاية ?: ???

مستااالة

??