الجزء الأول

قطب كبير في الفضاء السياسي المغاربي -

1320، أرسل نفس الملك رسالة إلى الحاجب ابن سيد الناس يشكره لطلب سلم

باسم سلطان تونس وبجاية

هذه

هي

(341)

إذن الميادين التي تظهر فيها استقلالية العامل، ولكن الكل ارتبط

بالتفويض الفعلي الذي أراده السلطان أو كان بإمكانه منحه، وإذن علاقة قوة

مرتبطة بالوقت.

مشاركة السكان في القضايا

يصعب حل مسألة مشاركة السكان المحليين في القضايا من خلال المادة الخبرية المتوفرة. تظهر كتب الأخبار أن هؤلاء السكان يعبرون عن أنفسهم غالبا بالثورات تساندهم أحيانا النخب الحضرية. لكن هل وجدت خارج فترات الأزمة مؤسسات سياسية سمحت للبجائيين بالدفاع عن مصالحهم؟ لقد أثارت هذه الأسئلة نقاشات طويلة، خصوصا عند مؤرخي المشرق، هدفت إلى معرفة إمكانية الحديث بالنسبة للعالم الإسلامي عن استقلالات حضرية (342). فتحدث إلياهو أشتور (Eli ahu Ashtor عن الجمهوريات الحضرية، التي قادتها البرجوازيات التجارية، انطلاقا من مثالي صور وطرابلس في الشام زمن الحروب

(341) ACA، C.، Rg. 246، f. 132 v-133، éd. Dufourcq، Recueil، op. cit.، no 1412 (29/11/1320).

كانت فترة الحاجب ابن سيد الناس هي الوحيدة التي فاوض فيها عامل بجاية السلم باسم أبي بكر، سلطان بجاية ثم تونس. كان هذا الحاجب خصوصا قويا ومستقلا عن سيده. أيضا، هل تعلق الأمر بتفاوض معاهدة ليس لبجاية وحدها وإنما لجميع الدولة الحفصية.

(342) A.-M. Ede، H. Bresc، P. Guichard، «Les autonomismes urbains des Les Origines des libertés urbaines. Actes du cités islamiques >>، XVIe Congrès des Historiens médiévistes de l'enseignement supérieur، Rouen، 7 - 8 juin 1985، Rouen، 1990، p. 97 - 119. A completer par M. Brett، << The City-state in Mediaeval Ifriqiya. The Case of Tripoli»، CT، 137 - 138، 1986، p. 69 - 94 et H. Ferhat، Sabta des origines au xive siècle، Rabat، 1993، p. 213 - 259.

128