الجزء الأول

تواجد وأنشطة تجارية في ميناء بجاية

لكن يجب تحديد موضعها في مكان تفريغ السلع، لتجنب الغش. وكانت واسعة جدا لاحتضان عمليات التسجيل ووضع الرسوم، دون شك مخازن لإيداع السلع المخزونة أو التي صادرها العمال الحفصيون (55). إن النصوص العربية لا

(56)

سير

تصف تنظيم ديوان البحر. في المقابل تسوي الاتفاقيات بدقة متنامية دائما هذا الجهاز الضروري للعلاقات بين المسيحيين والحفصيين (57). لكن غالبا ما تطرح

هي

واقعة بجانب الميناء في سبتة مقابل فنادق المسيحيين.

(54)

A. M. Turki، «La physionomie monumentale de Ceuta : un hommage nostalgique à la ville par un de ses fils، Muhammad b. al-Q?sim al-Ans?r? (traduction annotée de son Ihtisar al-ahb?r)»، Hespéris، 20 - 21، 1982 - 1983، p. 142; M. Chérif، Ceuta à l'époque almohade et mérinide، Paris، 1996، p. 88.

في تونس في عصر أدورنو (Adorno) وليون الإفريقي Leon Africain)، كانت قرب البحيرة، بمعنى في مدخل المدينة.

J. Heers، G. de Groer، éd. et trad.، Itinéraire d'Anselme Adorno en Terre Sainte (1470 - 1471)، Paris، 1978، p. 104 - 105; Léon l'Africain، p. 387.

(55) يروي بيلوتي (Pilotis) أنه سكن في فندق بالأسكندرية في الجانب الآخر من سور الديوان،

وهذا ما سمح له بحفر ثقب في السور لأخذ السلع من مخازن الديوان وبالتالي عدم تسديد الرسوم.

E. Piloti، Traité d'Emmanuel Piloti sur le passage en Terre Sainte (1420)، éd. P. H. Dopp، Louvain-Paris، 1958، p. 181.

ربما كانت المراقبة أقل دقة في الموانئ المغاربية، لكن بعض السلع كانت أيضا محفوظة في الديوان، خصوصا في حالة المصادرة.

(56) المنهاج للمخزومي - الذي درسه كلود كاهن هو نص مصري يعود إلى نهاية القرن الثاني عشر، ويوفر لنا تفاصيل هامة لكن لا يمكن استعماله إلا بحذر في سياق آخر. أنظر دراسات كلود كاهن

المجموعة في:

Makhz?miyy?t. Etudes sur l'histoire économique et financière de l'Egypte médiévale، Leyde، 1977.

(57) انطلاقا من هذه المعاهدات عمل لويس دو ماس لاتري Louis de Maatri) دراسة دقيقة حول الدواوين في المقدمة التاريخية لكتابه وتبقى هذه الأخيرة مقبولة، رغم أن بعض النقاط يجب

أن تصحح. حول سير

ومكانة ديوان البحر في فضاء التجار، أنظر:

Mas-Latrie، Traités، op. cit.، introduction historique، p. 185 - 208.

D. Valérian، «<Les marchands européens dans les ports musulmans des dans confinée minorité une méditerranéens : communautaires ?»، 107 - 110، 2005، p. 4447 - 447.

espaces

323