الجزء الأول

ب الفداء

البحر مصدر للربح: القرصنة.

كان فداء الأسرى قضية مالية مهمة وشكلت بذلك نشاطا اقتصاديا قائما

بذاته وأحد أنماط التبادل بين ضفتي البحر المتوسط. فضلا عن التأثر الذي يحدثه قرصنة وأسر المسيحيين في أرض الكفر (وبالعكس)، يجب إذن التوقف عند المشكل بصيغ تجارية ومالية وليس بمنظور ديني أو أخلاقي.

تعبئة واسعة

توجد مادة خبرية غزيرة تتعلق بفداء الأسرى في الأرض المسلمة، والتي

لوحدها عن تعبئة السلطات السياسية والدينية، وكذلك قسم كبير من

(221)

تشهد هي الفاعلين الاقتصاديين ومجمل مجتمع الجهات الساحلية طرح المشكل نفسه مبكرا بسبب النزاعات المجالية في المشرق الحروب الصليبية) وشبة الجزيرة الإيبيرية حركة الاسترداد). إلى الدراماتيكية الشخصية، يضاف الفقدان الديمغرافي بالنسبة للبلاد، وخصوصا الخوف من مخاطر الردة. كانت الكنيسة وقسم كبير من المجتمع حساسين اتجاه التهديدات التي يلقي بها هذا الأسر على نفسية هؤلاء التعساء، حيث

يمكن إغواؤهم لاعتناق الإسلام) لتفادي مصيرهم أو على الأقل لتحسينه. تبين رسائل الأسرى التي حلّلها روزر سالكرو إ لوش Roser Salicr[] i) (Lluch هذا الخطر بالنسبة للمسيحيين الذين ينزعجون ليلا ونهارا للتخلي عن

(222)

عقيدتهم المسيحية الح هؤلاء الأخيرين على التأثير الأخلاقي والديني لظروف وجودهم القاسية ولوحوا ضمنيا بالتهديد بالردة، وهذا لتسريع وجدت حالات اعتناق في الواقع، حيث تبين أن تخوفات الكنيسة لم تكن دون أساس كلية. ففي سنوات 1430، اعتنق الإسلام البلنسي خوان

فديتهم

. (223)

(221) أنظر خصوصا:. Diaz Borras، El Miedo al Mediterraneo، op. cit.،passim

(222) ACA، C، CR Ferran I، caxa 13، n° 1582 (s.d.، sans doute de 1414 ou 1415)، cité par Salicr? i Lluch، «Cartes de captius»>، art. cité، p. 550. (223)Ibid.، p. 564.

-612