الخوارج عقيدة وفكرا وفلسفة

38

وحكى ابن الجوزي أن الخوارج قالوا لعبد الله بن خباب بن الأرت: هل أبيك حديثا تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه .. قال نعم .. سمعت سمعت من أبي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي والماشى فيها خير من الساعي، فإن أدركت ذلك فكن عبد الله المقتول. قالوا: أنت سمعت هذا أبيك تحدثه عن رسول الله .. قال نعم .. فقدموه إلى شفير النهر (3) فضر بوا عنقه فسال دمه كأنه شراك نعل (3) وبقروا بطن أم ولده عما في بطنها وكانت حبلى

من

(4)

ولهذا قاتلهم الإمام على وأمامه الحجة والدليل على أنهم المقصودون بالأحاديث النبوية الشريفة ولقد بينت كتب السنة الصحيحة هذا الأمر عن الخوارج ومناقشة على لهم.

رأينا

39

درايت علي ده الملل ولازلت ومال ثم انطلقت فحكمت في دين الله فلا حكم إلا لله .. فلما بلغ عليا ما عيبوا عليه وفارقوه عليه .. أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخل على أمير المؤمنين إلا من قد حمل القرآن، فلما امتلأت الدار من قراء الناس .. دعا بمصحف إمام) عظيم فوضعه بين يديه، فجعل يصكه بيده (3) ويقول: أيها المصحف: حدّث الناس .. فناداه الناس .. يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه؟ إنما هو مداد من ورق يتكلم بما منه فما يزيد .. قال: أصحابكم أولئك الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله (3) يقول الله في كتابه في امرأة ورجل: وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها [النساء: 35]. فأمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم حرمة أو ذمة من رجل وامرأة. ونقموا على أنى كاتبت معاوية: كتبت على بن أبى طالب .. وقد جاء سهيل ابن عمر و فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم .. قال: لا تكتب الله الرحمن الرحيم قال وكيف نكتب؟ قال سهيل: اكتب باسمك اللهم .. فقال رسول الله فاكتب: محمد رسول الله .. فقال لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك .. فكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشًا .. الذين قتلهم على قال: وما لى لا أصدقك؟ قالت: فحدثني عن قصتهم .. يقول الله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله قال: فإن عليا بن أبي طالب لما كاتب معاوية وحكم الحكمان، خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس، فنزلوا بأرض يقال لها حروراء من جانب الكوفة .. وأنهم عيبوا عليه فقالوا: انسلخت من قميص كساكه الله، واسم سماك الله

الله

Many in with ! " C

عنه قال: القاري أنه جاء الله

عبد

بن

شداد

فعن عبد بن عياض بن عمرو ابن الهاد فدخل على عائشة رضي الله عنها - ونحن عندها جلوس – مرجعه من العراق ليالي قتل على بن أبي طالب - رضى الله عنه - فقالت له: يا ابن شداد بن الهاد .. هل أنت صادقى عما أسألك عنه؟ حدثني عن هؤلاء القوم

(0) -

جل

ار بالا) (3)

ت (7)

(1) وفي رواية «فمن استطاع أن يكون مقتولاً فلا يكونن قاتلا» با (4) (2) شاطئ النهر. (3) أحد سيوره التي تكون على وجهه. (4) تلبيس إبليق لابن الجوزى ص.91 (5) حيث أبى الشاميون أن يقبلوا كتابه: «هذا ما قضى عليه أمير المؤمنين على معاوية». واشترطوا كتابة على فقط بدون لقب أمير المؤمنين. قبل ذلك حقنا للدماء وأملا في إحلال الصفاء واقتداء بالرسول

في الحديبية.

معنا

بسم

اله

واليوم الآخرة اعندكم الكاء فبعث إليهم ابن عباس .. فخرجت معه .. حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال يا حملة .. القرآن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فليعرفه، فأنا أعرفه من كتاب الله هذا ممن نزل فيه وفى قومه قوم خصمون [الزخرف: 58]، فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه كتاب الله) .. قال: فقام خطباؤهم فقالوا: والله لنواضعنه الكتاب [أى

(1) أى مصحف من المصاحف التي فرقها سيدنا عثمان على الأمصار وجمع عليها المسلمين. (2) ينقر عليه بيده. (3) الذين يدعون التمسك به دون سواه. (4) وهذا يعنى أن ابن الكواء كان يريد أن تظل الفتنة قائمة والخلاف مشتعة لا ويحاول اغلاق كل محاولة للتفهم أمام ابن عباس. ت له عاليه