الخوارج عقيدة وفكرا وفلسفة
الجزء ١ · صفحة ٦٠Ach
كاس العين و المانع
في سلالم حلة راقية وانها الاكلات الممكن ان نال را
فقد جرأى الإعاقلا مناع القطنا مهولة البيل
سية تسميه الخوارج أو الله لي من الامان
كافراً
?
الكمال التى ليست إعانا كاملا ولا كفرا مطلقا، وإنما في حاله وسطى بين هاتين
الحالة
اشيا قلب راه حقنا ليتا
طلب الباطل قبالة سيلتال بلي الله عند أ كان يستهم هي ما ايضا الان الله را من طريق الحق ويعتبر الأمن طالبين للباطل ويالي
الإنسان
و اللجنة المعبر اتباع
أباح نكاح بنات الأولاد
رينات أولاد الأخوة والأخوا وقال فى علة ذلك إن القرآن لم يذكر من -
المحرمات
ظاهر النص القرآني الشر
ب أمهاتكم
وبناتكم وأخواتكم وعياتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت)
ولم يعدوها من القرآن زعمهم الباطل، فهي في معتقدهم الخاطئ
كما روي أيضا إنكارهم سورة الكريم، لأنها قصة وغرام في أن تضاف إلى القرآن الكريم بسيج
لا
والفرقة الثانية من الخوارج التي تخرجت خروجاً صريحاً على الإسلام هي اليزيدية أتباع يزيد بن أنيسة الخارجي وكان إباضيا ثم ادعى أن الله سبحانه
شرح جمعية التي لقال
أهم المراجع
المقال
بعا - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين للرازي: «فخر الدين محمد بن
عمر الرازى ت 606 هـ نشر مكتبة النهضة المصرية عام 1938 بمراجعة الدكتور النشار. 000
س - الإمامة والسياسة لابن قتيبة: [عبد الله بن مسلم ت 276 هـ طبعة القاهرة.
a]
- أنساب الأشراف للبلاذرى: [أحمد بن يحيى بن جابر ت 248 هـ] طبعة القاهرة 1959 بالقاهر - بحوث فى العقيدة الاسلامية للدكتور مصطفى حلمى دار الدعوة بحوث فى العـ
بالاسكندرية 1984.
رية المنشاة هي ياهلا
Is seal the VPO
- بحوث في المعتزلة نيلينو: [المستشرق الإيطالي كارلو الفونسو نيلنو 1872 - 1938] بحث بعنوان [بحوث فى المعتزلة] نشر ضمن مجموعة
1970 ?
بعنوان التراث اليونانى فى الحضارة الإسلامية ترجمة وجمع الدكتور عبد الرحمن بدوى الطبعة الثالثة البداية والنهاية لابن كثير: [عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر المتوفى 774 هـ]- طبعة بيروت 1966.
- البدعة تحديدها وموقف الإسلام منها: للدكتور عزت على عيد عطية (رسالة دكتوراه من كلية أصول الدين جامعة الأزهر (1972
- تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة ال الدينورى ت 276 هـ بضبط وتصحيح محمد زهدى النجار - نشر مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة.
تاريخ الرسل والملوك للطبرى [محمد بن جرير ت 310 هـ] طبعة ل عن الكريج لي عبد
القاهرة 1963.