التكميل لبعض ما أخل به كتاب النيل

240

الكلام على الاختلاف في شياع الارض

تشييع ولم تبن لمن هي اخذها من له البيان منهم وتخالفوا ان لم يكن لواحد وقسموها ولا شيء لمن نكل وان قال بعض هي انا ملكا و اخرون. شاعا فحكمت لمدعيها ملكا له ثم رجعت في ملك مدعيها مشاعا بكارث صارت مشاعا، وكذا من ردت شهادته بانها مشاع او قال به بلا شهادة ولا دعوة ان رجعت اليه ولو انثى او مشركا او عبداا ان دا على اقراره بذلك أو جحده بعد عتقه لانه يجوز عليه قوله الاول ولا يجد خروجا عنه ولا يجوز اقرار كطفل الا ان تمادى عليه بعد جوازه ولا تصير مشاعا ان انتقلت الى غير مقربها الا ان رجعت لوارثه بعد مجاوزتها عن ملمكه وان اختلفوا في انها هل جازت عن ملك المقر بانها مشاع ام لا لم تقبل الا عادلة وان اشتراها المقر لموكله او لمن ولي عليه لم يجز له عند الله ان علم ولا يضر اقراره من ذكر ولا اقرار مقارض رب المال مطلقا وقيل ان ربح المال صار منا به مشاعا وقيل الكل وضمن مناب رب المال منه وان اشتراها هو بعد اقراره ضمن مناب مقارضه من ربح ان كان ولا يجوز عند الله لعالم بتشييع ارض ان يباشر بيعها او شراءها وان لغيره ولا ان يحكم بها لغير من تنسب اليه وكذا في كل الاموال ولزمه فرم ما تلف بسببه عند الله واثم وان شاعت ارض بين قوم ببيان او حكم ثم انى غيرهم عليها ببيان انها لهم خرجت من شياع اليهم به والله اعلم تم ما قدر لنا جمعه في هذا المختصر بعونه وتوفيقه اثابنا عليه واشياخنا وصالح ا بائنا وكل ناظر فيه بصفاء ود بمنه وكرمه

الله

خامة الناشر

241

محمدك اللهم في النهاية كما حمدناك في البداية ونسألك ان تبلغنا في الدارين

شرف الغاية

ونصلي ونسلم على سيدنا محمد المبعوث الى العالمين رحمة وهداية و بعد فقد تم بعون الله طبع كتاب (التكميل لبعض ما اخل به كتاب النيل) وهو كتاب في فرع من فروع الفقه من اجل ما دون في بابه جمع فيه مؤلفه رحمه الله

الفقه وارباب القضاء

ما تفرق في غيره ولعمر الحق هو كتاب لا يستغنى عند احد لا سيما من يريد التوسع في وقد قابلته عند الطبع على نسخة المؤلف وكثيرا ما اراجع عند التوقف في بعض عباراته أصله الذي اختصر منه) اصول الاراضين (لابي العباس الشيخ احمد بن محمد بن بكير ولم آل جهدا في تصحيحه وتهذيب ناذر من الفاظ فيه سهى عنها المؤلف رحمه الله مخالف فيها مشهور اللغة او المعمول به في النحو أو الصرف او الرسم بيد أني لم اتقصه قبل الشروع في طبعه مطالعة تستجلى دقائقه ولم يكن لدي من الوقت اثناء الطبع ما يسعدني بالتعليق اسفل كل صحيفة على ما فيها مما يحتاج الى التنبيه او الملاحظة حسب القاعدة المعمول بها كما اني لم اشاً ان اهمل ما توصل اليه مكدود انفكر من ذلك فذيلت به الكتاب فالى محى الخير لدينهم وامتهم نزف اليوم اثرا من آثار عالمين جليلين من راجين ان يجد من الاقبال ما يبرهن على حيات الامة وتقديرها جهود العالمين لصالح دينهم حق قدرها

ان گياهي

علمائنا