نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

النصف الثانى من القرن التاسع هـ: الخامس عشر م

ترجع مشيخة الحلقة الى الشيخ زكرياء بن افلح الصدغياني مع وجود عالمين للتدريس:

1 - سليمان بن ابراهيم ابن ابي القاسم البرادي (1)

-2 ابي زكرياء يحيى بن عبد الله البرادي

اما الشيخ زكرياء بن افلح الصدغياني

فقد ذكرنا انه تتلمذ على ابي محمد البرادي في جامع وادى الزبيب وما ان مات شيخه حتى رجع اليه امر نظام العزابة فكان يهتم خاصة بالاصلاح الاجتماعي، اذ يذكر ابن تعاريت انه مقصود في زمانه بجربة (2) والى جانب هذا النشاط فانه لم يتخل عن التدريس اذ تتلمذ ابن تعاريت عليه (3)

ولعل ذلك في احد مساجد صدغيان اما بجامع بنى لاكين وقد وسعه احد اجداده سنة 647 هـ: 1249 م كما نقش على رخامة به او بجامع معزوزيين (4).

ولسنا ندرى تاريخ وفاته، الا اننا نعلم انه لم يدرك سنة 903 هـ: 1457

- 1894 م اذ انعقد اجتماع في هذه السنة برئاسة تلميذه يونس ابن تعاريت و دفن بمقبرة مسجد معزوزين من الجوف بحومة صدغيان (1)

وترجع مشيخة الحكم الى الشيخ ابى زكرياء يحيى سيدرك القرن العاشر هـ: السادس عشر

السمومني الذي

اما سليمان البرادي: فلا نعرف عنه الا ما ذكره الحيلاتي انه يدرس بمسجد وادى الزبيب ويحضر مجلس الشورى عند زكرياء الصدغياني فهو حينئذ عضو من اعضاء الهيئة

واما ابو زكرياء يحيى بن عبد الله البرادي: فاننا نتبين منزلته العلمية من شهادة الشماخى فيه اذ هو معاصر له - على حد تعبيره - ولم اره، وله مجالس بجربة، وما اظن علما الا وهو فيه محقق .. وبالجملة يفتخر به اهل جربة (2)

وبناء على هذا يمكن ان نرجح انه من اعضاء الحلقة في تلك الفترة وان سكت عنه الحيلاتي، اذ لم يذكر كل اعضائها وانما اكتفى بذكر البعض خاصة الذين ترجع لهم الرئاسة.

ولعل الاجتماعات تكون باحد المسجدين برئاسة الشيخ زكرياء وتذكر له المصادر نظما في الاعراب وآخر في الفرائض (5)

(1) انظر الملحق الاول

ص

328

(2) رسالة ابن تعاريت ص 37

(3) نسبة الدين للباروني ص 579 ملحق سير الشماخي (4) انظر الخريطة

(5) سير الشماخي ص 576 - رسالة ابن تعاريت ص 37 - انظر

مؤلفات عزابة جربة ص

269

212 -

576

(1) رسالة مشاهد علماء جربة للحيلاتى - رسالة ابن تعاريت ص 37 (2) سير الشماخي ص

-213 -