نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

2 - ابو سليمان داود بن ابراهيم الثلاثى نشاة التلاتي وتعلمه

اننا نجد عنها تفاصيل يقينية واضحة كما يرويها عنه احد تلاميذه، وهو محمد بن زكرياء الباروني في رسالته في نسبة الدين (1) ومفادها: 1 - دراسته بجبل نفوسة: لقد ارتحل اليه منذ صغره، وبعد ان حفظ كتاب الله درس عقيدة التوحيد (2) هناك وغيرها على الشيخ ابى زكرياء بن عيسى الباروني 2 - رجوعه الى جربة: ـ

لعله رجع زائرا فاقام مدة اراد ان يستفيد فيها، فحلق على الشيخ ابى القاسم بن يونس السدو يكشى، والشيخ ابي يحيى زكرياء بن ابراهيم الهوارى (3)

3 - عودته الى جبل نفوسة:

وفي هذه المرة لازم الشيخ ابا يوسف يعقوب بن صالح التندميرتي يجناون، اذ يقول عن نفسه هو الذى اخذت عنه اكثر من الذي اخذت عن غيره ثم انتقل الى بقالة فدرس المنطق والبيان على ابراهيم ابي الاحباس من تلاميذ الشيخ يونس ابن تعاريت، ثم رجع الى جربة ولم يستقر بها في وادي ميزاب

ولما رجع الى جربة بلغه صدى دروس الشيخ ابى مهدي عيسي بن

(1) و (2) و (3) ملحق سير الشماخي ص 579

اسماعيل تلميذ الشيخ سعيد بن على الجربي فالتحق بمدرسته بمليكة فى وادى ميزاب سنة 961 هـ: 1553 - 1554. -

لم

نشاطه بجربة

رما ان رجع الى جربة حتى تصدر للتدريس في مسجد القصبيين (1) ثم انتخب رئيسا لمجلس العزابة واصبح من اهل الحل والعقد، ومما

يثبت ذلك:

- ما قاله ابن تعاريت: وساد» بجربة، وتولى مجلسها اى تولى رئاسة مجلس الحكم فيها اذ ذاك واليه يرجع الامر في زمانه» (2)

-- ومخاطبة درغوث باشا بهذه اللهجة «نحن جماعة العزابة» (3) وقد قتله در غوث باشا في احدى هجوماته على جربة سنة 967 هـ: 1559

- 1560 م لما راى فيه من الشدة فى الحق، اذ قال له في موقف من المواقف: «بل الفساد من قبلك لتقديمك الاسافل» (4) وذلك بعد ان سجنه نحو الشهر فكانت وفاته خسارة كبرى بالنسبة لنظام العزابة لانه مات حديث السن دون ان يفيد كثيرا من العلم الذى حصله في شبابه، فخمس سنوات على اقصى تقدير ليست كافية لتكوين جيل واشهر تلاميذه محمد بن زكرياء الباروني الذي نقل عنه نسبة الدين.

(1) بحومة قلالة قرب تلات (انظر الخريطة (2) رسالة ابن تعاريت ص 43

(3) نسبة الدين للباروني ص 583 - ملحق السير

(4) نفس المصدر والصفحة

-219 -

218 -