نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

اما الرواق فانه كبير جدا الا انه حديث كما تثبت النقوش التي بسقفه انه جدد سنة اثنتين وتسعين ومائة والف 1192 هـ: 1778 ـ 1779 م، ويبدو - ان الميضأة جددت معه اذ نجد تشابها بينهما

،

اما بيوت التلاميذ فنجد بيتين كبيرين من الجهة الشرقية وآثار بيوتات كثيرة من الجهة الشمالية

ونجد بالصحن خمسة مواجل، ثم نلاحظ بهذا الجامع ظاهرة خاصة تذكرنا بغار مجماج. وهى وجود غار متسع شمال بيت الصلاة لا يبعد عنه اكثر من خمسة امتار داخل الصحن

لقد تحطمت الآن مدارجه، لكن مع ذلك يتمكن كل انسان من الدخول اليه بصعوبة فيجد قومين متواليين. طولهما من الشرق الى الغرب 15 مترا تقريبا وعرض كل منهما ما لا يقل عن المترين. ولا يتجاوز ارتفاعه قامة الانسان. تربط بينهما فتحة صغيرة فقط، وبالواجهة الامامية محراب

ان لهذه الكهوف قيمة كبرى خاصة بالنسبة للعزابة والمدرسين. وقد راينا ان مدرسة ابي عبد الله مؤسس نظام العزابة غار بسيط، اذ تكون الحرارة دائما معتدلة بها

هذه المدرسة فمن هم المدرسون بها؟ اهم المدرسين بها:

آخر القرن السابع هـ: الثالث عشر م: يعيش بن موسى الزواغي الجربي

القرن الثامن هـ: الرابع عشر م: الشيخ يعيش نفسه

ابو القاسم بن ابراهيم البرادي

القرن التاسع هـ: الخامس عشر م:

ابو محمد عبد الله البرادي

سليمان بن ابراهيم البرادي

القرن العاشر هـ: السادس عشر م: لم نتمكن من تحديد اى اسم القرن الحادى عشر هـ: السابع عشر م: سعيد بن محمد التغزويسني

ولم نتمكن من ضبط البقية

ان مقارنة بسيطة بين قائمة المدرسين في هذين المسجدين تبين ان النشاط يكمل بعضه، فان لم نجد مدرسا في مدرسة الجامع الكبير في القرن السابع: الثالث عشر م فاننا وجدنا في آخره الشيخ يعيش بجامع وادى الزبيب

هـ:

وان لم نتمكن من ضبط اسماء في القرن العاشر هـ: السادس عشر م في للا المدرستين فان ذلك يرجع الى ان مدرسة جامع تاجديت بفاتو قد فاقتهما بوجود الشيخ يونس ابن تعاريت بها

وهكذا يمكننا من ان نستنتج ان هذه المدارس لم ينقطع نشاطها تماما في الفترات التى لم نتمكن من ضبط المدرسين بها، وانما تتقدمها من حيث المنزلة مدارس اخرى

وهذا يثبت ايضا ان النشاط العلمى قام كما ينبغى زمن اشراف العزابة على جربة، اذ لا نجد فترة طويلة خالية تماما من هذا النشاط فما هي البرامج التي طبقت في هذه المدارس فمكنت بعض العلماء من مناظرة علماء تونس وغيرهم؟

- 249

-248 -