نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

بقايا هذا النظام بجربة

لقد عاش الشيخ سعيد ابن تعاريت في القرن الثالث عشر هـ: 19 م. اى فترة تداعى النظام، وذكر بعض المواقف التي تثبت محاولة بعض الشيوخ جمع شمل العامة واقبال هؤلاء عليهم الا ان هذا يبقى في نطاق ضيق اذ يذكر مثلا تحاكم بعض الناس لعياد ابن قيراط الصدغياني

وسنحاول في هذه الخاتمة ان نعدد بعض المواقف التي ورثها اباضية جربة عن هذا النظام

1 - اشراف الشيوخ على المساجد اذ يختارون الاكفاء لترسمهم الدولة لاحدى الوظائف: الامامة - الاذان

2 - تنقل بعض الشيوخ بين مساجد الجزيرة لتذكير الناس

3 - الاشراف على حفلات الاعراس، اذ عادة اباضية، اذ عادة اباضية جربة الى الآن ان يختم القرآن في دار العريس، وذلك لتظهير هذه الاعراس من البدع الفاسدة 4 ـ الاشراف على المآتم وتغتنم الفرصة للوعظ والارشاد

5 - المحافظة على تحفيظ القرآن الكريم في بعض المساجد

6 ـ النظر في حالة الفقراء المحتاجين وحث اهل الخير ان ينفقوا عليهم اقبال بعض الناس على الشيوخ للفتوى او لفصل بعض الخصومات

هكذا وان توقف هذا النظام بجربة ونفوسة فانه لا يزال قائما في وادى ميزاب يؤدى جميع مهامه على احسن وجه وهو الذي وثق روابط الميزاببين وجعلهم يعيشون في ربوعهم في وسط اسلامي طاهر، اذ يسعون الى تطبيق جميع المندوبات فضلا عن الفروض، والنظر في تطبيق نظام العزابة هناك يحتاج الى دراسة علمية مفصلة نرجو ان تتحقق في المستقبل

4

قصر ابن عياد من الداخل) بصد غيان)

314