نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

فاينما يول يجد نفسه فريدا، فى بيته لا يجد من اهله الا الصدود والاعراض لما اصاب كل افراد الاسرة من فضيحة

وكل من يتصل به او يکلمه يلحق به

كل هذا يؤدى المذنب حتما الى ان تضيق عليه الارض بما رحبت وتضيق عليه نفسه فيبحث عن سبيل النجاة

كما ان عشيرته (1) تقف موقفا حازما لان العار يمسها هي، فيوبخه افرادها ويدفعونه الى الاعتراف والتوبة

التوبة والرجوع الى حضيرة المسلمين

طريق الاعلان عن التوبة:

(1 يجب على التائب ان يذكر اسمه واسم ابيه واسم عشيرته

(2 ويعترف بذنبه الذى برئ منه من اجله بان يصرح انه ارتكبه (3) ويقول بصوت مرتفع «تبت الى الله والى المسلمين» ثلاث مرات (1) اجتماع اهل الحلقة للنظر في توبته:

يجتمع اعضاء العزابة ويشترط حضورهم جميعا، فيتشاورون في امر ف هذا التائب ويكون قرارهم معتمدا على عاملين:

(1 نوع الذنب: كبيرة أو صغيرة

الاعلان عن التوبة:

لا يكفى ان يعلن هذا المذنب توبته بين عشيرته مثلا فتبلغ عنه ما قال، كما لا يكفيه ان حضر ان يدعى التوبة على الاطلاق بل لا يجزيه الا الحضور بنفسه مع الاعتراف بالذنب الذى برئ منه من اجل ارتكابه (2) مكان الاعلان ووقته:

يجب على هذا المذنب ان يطاطى راسه لهيئة العزابة فياتى المسجد الجامع ويقف تائبا عند سارية من السوارى بعد صلاة جامعة حيث يوجد جل اهل المدينة ليتبينوا ان العزابة لم يظلموه، وليكون له درسا قاسيا حتى لا يعود الي انتهاك حرمات المسلمين، وبذلك يتعظ كل الحاضرين، فكل من تراوده نفسه بالعصيان يتذكر مثل هذا الموقف مع ما سبقه من هجران في حالة البراءة فيقلع من حينه او يستتر، وبذلك لا تنتشر المحرمات في البلاد

(1) انظر ما يلى قيمة العشيرة بالنسبة لنظام العزابة (2) التحف في الاصول ص 9

(2 الاسراع بالتوبة او التراخي

فان كان الذنب صغيرة واسرع صاحبه بالتوبة يقبلون منه في الحين، وان كانت المعصية من الكبائر، وتكبر صاحبها، وتراخى عن التوبة يسكتون عنه الى ان يتوب فى المسجد الجامع عدة مرات يحددونها فيما بينهم حسب

هذين العاملين

قبول التوبة:

عندما تقبل الهيئة توبته يدعوه شيخ المسجد او نائبه فيلومه على قدر سيئته، ثم يتلقى درسا مناسبا للمقام فى مضار الخمر ان برئ من الشخص من اجل شرب الخمر مثلا الخ

وهنالك يقع الاعلان ان فلانا بن فلان من عشيرة كذا في ولاية المسلمين وهذا من عمل شيخ الحلقة

وبذلك تعود حياة هذا المذنب الى مجراها الطبيعى، ويخرج من هذه الاغلال الى روح الاخاء والمحبة التي فطر عليها الانسان اذ هو مدني بالطبع

(1) ويكون كل هذا بالبربرية غالبا حتى يفهم جميع الناس والكلمة الاخيرة: توبغ بيمسلمان

-111 -

— 110 -