نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

عودة الوفد الجربي وتأسيس نظام العزابة بجربة

لم تضبط المصادر تاريخ رجوع الوفد الجربي من عند ابي عبد الله بن بكر، غير أن بعض القرائن ربما تساعدنا على افتراض بعض الآراء قد تكون قريبة من الحقيقة

م

نعلم ان الشيخ ابا عبد الله توفى سنة 440 هـ: 1048 - 1049 ولم يذكر أى مصدر حضور ابرز اعضاء الوفد عند وفاته وقد ذكرت حضور بعض تلاميذه کابى الخطاب عبد السلام بن منظور (1)

وقد شرع الشيخ ابو عبد الله فى تاسيس النظام سنة 409 هـ: 1018 1019 م فلا يتصور ان يبقى معه الوفد الجربي مدة ثلاثين سنة

واذا اضفنا الى هذا ان زكرياء بن فصيل حضر وفاة والده بجربة، اذ نعى الى الجماعة بالجامع الكبير اثناء اداة صلاة القيام، وقد ام المصلين زكرياء هذا (2)

ولم يرد في الخبر ان فصيلا عاش بعد تلميذه ابي عبد الله فيكون رجوعهم حتما قبل سنة 440 هـ: 1048 - 1049

م.

وقد قررنا ان وفاة الشيخ فصيل فى نهاية العقد الثالث او بداية العقد الرابع من القرن الخامس هـ: الحادى عشر م. ونرجح ان تاسيس النظام كان اثر رجوعهم اذ كل مؤهلاته موجودة. فالمدرسة قائمة البنيان تاوى كل من يقبل عليها، والدروس مستمرة من عدة علماء، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر معمول بهما، فلم يبق الا اخضاع كل هذا لنظام العزابة.

(1) انظر ما سبق وفاة ابي عبد الله ص 46 (2) كتاب السيرة ج 1

ص

165 - الطبقات ج 1 ص 129 «ولما مات

(فصيل (رحمه الله وكان ذلك في ليلة من رمضان وكان ابنه حينئذ في المحراب يصلى بالناس قيام رمضان»

عمره

ثم ان زيارة الشيخ ابي عبد الله جربة، وقد قررنا انها كانت في آخر، كانت لتفقد ثمرة نشاط تلامذته

ولا نشك انها كانت بعد تاسيس نظام العزابة بجربة اذ قد مر ركب بي عبد الله من تمولست بفتح فرفع ومد فسكون فسكون فسكون (1) والتقى بتلميذه ابى الربيع سليمان بن يخلف (2) ولم يستقر هذا هناك الا بعد ان تعاون مع زملائه وشيوخه على ترتيب نظام العزابة بجربة على أبى محمد ويسلان ابن ابي صالح بن قاسم اليهراسنى (3)

فيكون تاسيس نظام العزابة بجربة في العقد الرابع من القرن الخامس هـ

الحادي عشر م

فلنعرف بعض الحقائق عن اول حلقة قامت بالجزيرة وكيف استطاع هذا النظام ان يعمر طويلا بجربة؟

(1) تمولست: اسم الجهة التي تقع بين الجريد وجبال دمر

1049 - 1078

م

(2) ابو الربيع سليمان بن يخلف المزاتى القابسي متوفى سنة 471 هـ: نشا بتمولست لست ثم درس على الشيخ ابي عبد الله في آريخ فكان من ابرز تلاميذه، ثم انتقل الى جربة حيث تعلم الفقه على ابي محمد ويسلان وعلم بها اصول الدين وحضوره مع زملائه بجربة كان سببا في ترتيب الحلقة على الشيخ ابى محمد ويسلان اليهراسنى. ولما شعر انه تمهر في الفقه قعد للحلقة بتمولست ثم انتقل الى زنزفة قلعة بنى على قبل سنة 449 هـ: م حيث بقى مع تلاميذه، الى سنة 462 هـ: 1069 ـ 1070 م، ثم

1058_1057

نه

-

الى تمولست وانتقل فى آخر حياته الى تونين. وهى لا تبعد كثيرا عن

تمولست. حيث توفى سنة 471 هـ: 1078 - 1076 م. وتعد ترجمة حياته من - الاهمية بمكان في تاريخ الاباضية في القرن الخامس هجري: احادى عشر م لما ضبط فيها من تواريخ. لقد اورد كتاب السيرة جل اخباره لان المؤلف معاصر لابى الربيع. وقد روى عنه جل اخباره، ترجم له الدرجيني في الطبقات ج 1 آخر ترجمة الشماخي 412 - 414. سير (3) انظر ما يلى ص

- 187

- 186 -