عوائد ميزاب سنن لا تقاليد
الجزء ١ · صفحة ١٨أو لغيره: «إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله، والثناء عليه ثم يصلي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر) (مرات) كتب له عشر حسنات، على النبيء ثم يدعو بما شاء» (1) لذلك نبدأ الدعاء دائما بـ: لا إله إلا ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في الله الملك الحي القيوم ذو الجلال والإكرام (ثلاث مرات. حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان، و لم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك ثم نقول: «سبحان الله العظيم ونستغفر الله ونتوب إلى الله وتعالى اليوم إلا الشرك بالله عز وجل (1)
الله والأمر والملك كلاهما لله لا شك في الله تبارك وتعالى وحده لا و في قوله: من دخل السوق فقال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحى ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على
شريك له دائما ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم
صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كلّ شيء قدير. كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، اللهم صلّ على جميع الأنبياء والملائكة والروح والمرسلين أجمعين وسلم ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتا في الجنة». (2)
لمة
عن رسول
ناسة
فذلك امتثالا لما جاء في الحديث. أما "السلام على الملائكة والأنبياء والرسل والأولياء أما عن التسبيح ففيه حديث خاص قال في نفس الكتاب (2) والصالحين" فلما هو معمول به في التشهد في الصلاة واقتداء بكتاب الله الله صلى الله عليه وسلم قال: «أحب الكلام إلى الله سبحان الله العظيم وبحمده» (3). بالنسبة للأنبياء والرسل حيث أنّ الله سلّم على كثير منهم في سورة أما بداية دعاء السلام الذي يقرؤه الإمام بعد صلاة الصبح: «سبحان الله الصافات وامتثالا لقوله تعالى: {قُل الْحَمْدُ للهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الذِينَ العظيم الذي يحيي ويميت وهو حي دائم لا يموت بيده الخير كله وهو على كل اصْطَفَى وَاللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا تُشْرِكُونَ) [النمل:59]، ومن باب مقابلة صلاتهم شيء قدير لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والإكرام» (ثلاث مرات). وسلامهم بالمثل في قوله تعالى: {هُوَ الذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ فقد ورد في الحديث: «من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه ليُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا [الأحزاب: 43] قبل أن يتكلّم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ومن ناحية أخرى في ذكر أعمالهم زيادة في ترسيخ العقيدة وتأثيرها في الإستعداد إذ هم الموكلون بتسجيل أعمالنا وقبض أرواحنا وإلهامنا الخير
1 - رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه عن فضالة 2 - السيد سابق فقه السنة، ج 1، ص 493.
بن عبيد.
-3 - رواه مسلم والترمذي وهذا الحديث أورده القطب اطفيش في كتاب شامل الأصل والفرع، ج 2، ص 151؛ والشيخ إسماعيل الجيطالي في قناطر الخيرات، ج 3، ص 386 بما يؤيده معنى.
فذلك تربية للوازع الديني في القلب. ماه ماد
1 - رواه الترمذي برقم: 3474 عن أبي ذر وأبو داود برقم: 5077. 2 رواه الترمذي برقم: 3428 عن.
عمر
باره انا على القم
33
32