عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

إذ الإنسان مهما بلغ من التقوى يمكن أن يتزلق للمعصية عن الأغر من بنيه، وقال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «لدغت الليلة فلم أنم حتى ابن يسار المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس توبوا إلى الله أصبحت فقال أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من واستغفروه فإنّي أتوب في اليوم مائة مرة» (1). شر ما خلق لن تضرك إن شاء الله» (1) اهـ. ثم يقرأون إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيءِ يَا أَيُّهَا الذِينَ ثم يقولون: سلام على سيدنا نوح في العالمين وعلى سيدنا محمد

تكاف

ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] في المرسلين كذلك يجزي الله المحسنين إنّهما من عباده المؤمنين» صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما (عشر مرات فذلك اقتداء بما فعل الله في سورة الصافات من سلامه على عدة أنبياء فالصلاة على النبي الا الله و واجبة على خلاف عددها ووقتها وفيها ثواب عظيم. ومنهم نوح اللة فأضفنا إليه سيّدنا محمّد وهو أحق بالسلام، وقال ورد في ذلك أحاديث كثيرة منها ما رواه الطبراني بإسنادين أحدهما القطب اطفيش: "سلام" على نوح في العالمين" مفعول لـ: "تركنا عليه جيد حسن قال قال رسول صلى الله عليه وسلم: من صلى علي إذا أصبح وإذا أمسى في الآخرين" المراد بهذا اللفظ أي سلام على نوح" .. الخ فإذا كان منا عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» وفي فقه السنة قال عبد الله فالدعاء، وإن كان فإن شاء الله السلام (2) اهـ. ابن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى علي صلاة صلى الله ثم نقول: فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ) [الطور: 27]، وهو دعاء أهل الجنة، فيحسن أن ندعوا به كما ورد عن عائشة أنها دعت لما قرأت الآية

عليه عشرا» (2).

بن عمرو

من

الله

(3)

وبعد العشر يقولون: «كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقالت: «اللهم من علينا وقنا عذاب السموم إنك أنت البرِّ الرحيم أعوذ بكلمات الله التامات العامات من شر ما خلق إلى يوم الدين» فقد ثم يقولون: إني توكلت على الله ربّي وربّكم ما من دابة إلا هو ورد في ذلك ما رواه عن جد عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم» فذلك دعاء أو تفويض

الله

من الفزغ كلمات: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وشر عباده ومن سيدنا هود ال كما في سورة هود (آية: 56 وفيه تمام التوكل على بن عمر يعلمهن من عقل لينصرف الإنسان إلى عمله راجيا نجاح الأسباب التي اتخذها له شيطا

همزات الشياطين وأن يحضرون» (3) وكان عبد الله

1 - مسلم کتاب الذكر والدعاء، باب الاستغفار، رقم: 2702.

2 - مسلم كتاب الصلاة باب الصلاة على النبيء، رقم: 408 عن أبي هريرة ية

3 أبو داود كتاب الطب، باب الرقى، رقم: 3893

44

E

1 - أبو داود كتاب الطب، باب الرقى، رقم: 3893

2 - القطب اطفيش التيسير، ج 12، ص 117.

3 ابن كثير: التفسير، ج 6، ص 435.

ECA

45

نا قليله ريد فيلا سامنا 5