عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

بتلك الرطوبة والهواء الذي مسه الذكر، كما يُتبرك بغسالة ما يكتب العلم

البعد الثاني من الذكر، وقد يكون على سبيل التفاؤل بزوال ذلك الألم عن المريض،

كانفصال ذلك عن الراقي فإذا كان الهواء المماس للذكر له بركة لم يفند من كان من أهل هذه البلاد غيرهم إذا قرأ قل هو الله أحد نفعنا الله بها ومسح وجهه حال القراءة تبركا بالهواء المتصل بيده من قراءته (1) اهـ. تماع راعيا ما

العادات الأسبوعية

يقيل واستا العليم

رائعة بك

ولهم في كلّ أسبوع عادات وغالبها أو كلها مأخوذ من أحاديث

الرسول صلى الله عليه وسلم وهي كما يلي:

1 - ختمة الدور:

لوم

نقولة

هذا

ين اللهم

اكانما.

ومد يديه

(4)

حالة عشاء

لهم في كلّ أسبوع تقريبا ختمة للقرآن وذلك مأخوذ من قول النبيء لعبد الله بن عمرو بن العاص عندما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ فقال: في شهر مرة، فقلت: إنّي أطيق أفضل، قال: أختمه في عشرين، فقلت: أطيق أفضل فقال: اختمه في خمسة عشر، فقلت: أطيق أفضل من ذلك، فقال: اختمه في عشر، فقال: أطيق أفضل من ذلك، فقال: في خمس ولم يرخص لي أكثر». وفي رواية رخص له إلى سبع). فقد أخذوا بالروايتين حسب ما يتيسر لهم ويراعون وقت حضور الناس لختمه وتسمى ختمة "الدور" حيث إنّها للمجالس المذكورة سابقا.

?

نجيلها

و ميشا مالا مالة "باما

2 - إحياء ليلة الجمعة:

ومن

DAS.

A

التي خلدها في قصيدة، مطولة ورحلته إلى خط الاستواء حيث اكتشف تساوي الليل والنهار. (معجم أعلام الإباضية، ج 4، ص 1010، رقم: 1049)

1 - القطب اطفيش تحفة الحب في أصل الطب، ص 131. المال الا بالتلاع امتنا

الأعمال التي تتكرر فيها في كلّ قرى ميزاب ختم القرآن حيث أنهم يفرقونه أثمانا أو خراريب 16/ 1 على الراغبين فيلتزم كل من أنعم بشيء

نالة

1 - ابن الأثير: جامع الأصول، ج 3، ص 26؛ الدارمي: كتاب فضائل القرآن، باب في ختم القرآن، رقم: 3522 عن عبد الله بن عمرو

71

70