عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

سائرون حتى يصلوا المسجد، فيصلي فيه الحجاج ركعتين وهو سنة كان يفعلها

رسول الله إذا قدم من سفره حسبما رواه مسلم عن كعب بن مالك قال: كان عالية الفريدة رسول الله له ولا يقدم من سفر إلا نهارا عند الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد

فصلى ركعتين) وبعد صلاة ركعتين تكون كلمة توجيهية تتصدرها تهنئة الحجاج وذويهم إشعارا بروح التضامن.

وملاقاة الحجاج والتماس الدعاء منهم من السنة عن أبي هريرة قال:

البعد الخامس

الحاج من

فالت

تنظيم الأعراس والمآتم وسائر الاعمال العامة بالفعل

ذلك

ة ولسنا بانه

لله درسا

إقامة حفلات الأعراس جماعيا: فهو مشروع داخل في معنى الحديث المتقدم في نهاية الفصل الرابع،

وفي معنى قوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى [المائدة:102] ومن ناحية

قال رسول الله: «يغفر الله للحاج ولمن استغفر له الحاج» (2) وعن عبد الله الأقارب يكون مناسبة لصلة الرحم التي تكررت وصية الله بها منها قوله في ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه سورة النساء: (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنّه مغفور له» له) (3). لذلك من عادة الناس أنهم يأتونهم بأوان من عسل وغيره ليسترقوا

وَبَذِي الْقُرْبَى) الخ [النساء: 36].

وذلك من التضامن الاجتماعي فمن تهيأت له الظروف أن يزوج

لهم، ولا يخفى علينا ما نكرره دائما أن ذلك لمن حج حجا صحيحا وقد أحد أولاده ذكورا أو إناثا لا يجد صعوبة في ذلك من عدة جوانب. تاب من ذنوبه (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) [المائدة: 27]. يلم مقابلة -1 - يجده فرصة لجمع عشيرته أو أقاربه ملتمسا منهم مشاركته

وبعد ذلك يرافقونهم إلى ديارهم وهم يكررون الشعار المتقدم، ففي المقبول ذلك تشجيع للحاج وترغيب لغيره وتعظيم لشعيرة من شعائر الله والإسلام، وتمتين لروابط المحبة بين المؤمنين والأقارب وتثبيت الأخوة وأداء لحق واجب بين المسلمين لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «للمسلم على أخيه ست بمعروف: يسلّم عليه إذا لقيه، يشمته إذا عطس، ويجيبه إذا دعاه، يعوده إذا مرض، ويحضر جنازته إذا مات يهنيه بمسرة يعزيه بمساعة (4).

S

1 - مسلم کتاب الصلاة، باب استحباب الصلاة، رقم: 715 عن كعب بن مالك الا -2 - رواه البزاز والطبراني (الهيثمي: مجمع الزوائد، ج 1، ص 221). رواه أحمد (الهيثمي: مجمع الزوائد، ج 4، ص 16)

4 مسلم كتاب السلام باب حق المسلم عن أبي هريرة، رقم: 2162

100

E- & L

ذلك

فرحه فيجد منهم كل عون وترحاب لإقامة عرسه وتسييره، وهم مستعدون معه لاستقبال الضيوف والمدعوين واضعين دار العشيرة تحت تصرفه، وكل ذلك في نظام تام محكم من جانب الذكور أو الإناث. 2 - يتعاونون معه في استدعاء أهل البلد لاجتماع عام لتنظيم وليمة العرس وحفل الزفاف، وعند الاجتماع تكون كلمة توجيهية لابراز معنى التضامن وفوائد التعاون أو توعية النّاس فيما يطرأ من مسائل اجتماعية أو مشاكل عامة تحتاج للعلاج.

بقالب

101

ل الكلية العلاقات المبكت لي