نزهة المتأملين في معالم الأزكويين

ووديانها وادى الشباك، ووادى العاقر، ووادى الشخابيط، ووادى

السوبية

وبهذه البلدة عدة عيون ـ ينابيع ماء تقصدها أناس كثيرة من أماكن

-

-

بعيدة منهم من يستخدم ماءها لعلاج مرض حساسية الجلد فيجدوا منه المنفعة، ومنهم من يغتسل منها لاعتدال مائها في فصول السنة

ومن أعلام بلدة مغيوث الشيخ مسعود بن راشد التوبي ..

ويقول الشاعر في هذه البلده:

مجار

وخذ إلى الشرق واستمطر غواديها غيثا لمغيوث فليهنا المغاثونا أبناءها تحية من رعى الجوار ووفى حقه دينا وحي عني وخص حبر الورى مسعود من سعدت به البلاد وغادتها سواقينا (1)

مالية نظرية و الشام بالي

لصراع والالم يا

القلال با نيا

(1) هو الشيخ مسعود بن راشد وسوف يأتي الحديث عنه في الباب الثاني إن شاء الله.

رفدار

Kelay

لاسدي

نسمة يخها جلة

ت اسقا وجافع - أنت

سدي .. سدّ الشيء سداداً وسدوداً: استقام، وسدّ فلان: أصاب في

•

وليها

قوله وفعله .. وسدّ قوله وفعله استقام وأصاب وقيل سميت هذه البلدة بسدّي لاكتفائها بذاتها، وكان قبل ذلك تعرف

بسيدي (1)

باليه

—

وهي بلدة صغيرة معروفة منذ القدم تسكنها قبائل بني رواحة والمناذرة وأولاد البهلاني - البهلانيون - والقرون وبها الآن النعب ـ المفرد الناعبي ـ وبعض من أولاد جابر وتسكن هذه القبائل في الوقت الحاضر شرق البلدة القديمة المعروفة

الأيام

(سيدى (أو سدّي التي انطوت تحت أعماق التراب مع مرور والسنين .. وما بقى من آثارها شيء الا بعض من قواعد مسجد كان بها.

وسدّى التي أراها مخضرة بثوبها الجديد، منازلها معظمها حديثة مهندسة بطراز حديث، ذات رونق وطابع متميز عن بقية المنازل .. ولعل ما يلاحظه المتأمل تلك الزامة الخضراء المعمّرة المتفرعة الأعواد التي تتحدى الزمن وتقاوم لقهرية متقلبات العصر بقدرة المولى عز وجل فهي بمثابة مجلس القرية، فوجدت الأهالي يجتمعون تحت ظل أعوادها فيسمع من على بعد خرير القهوة العمانية الأزكوية، وقعقة الفناجين، متناقلين الأخبار ومتبادلين الأحاديث. وحسب المتناقل بين الأهالي أن هذه الزامة أكثر ثلاثمائة سنة

البقرة

عمر

من

ويقدر سكان بلدة سدي بسبعمائة نسمة يقطنون خمس حارات هي) الشرجة، والحجرة، والصيفي، والبطحاء، والوغلة) ..

(1) هذا مارواه بعض المعمرين، والمشائخ في إزكي وبلدة سدي ولم أجد في مراجع مشائخنا هذا الاسم

-

270

- 26 -