نزهة المتأملين في معالم الأزكويين

الأسود

القريتين

المعدنية وغيرها، وصناعة الجلود كصناعة المحازم وأدوات حفظ الماء آنذاك

والمفرد منها قرية … وهي المصرُ الجامع، ولعل ما يرجع في تسمية القريتين وصناعة الفضة كالأختام والأدوات التي تزخرف بالفضة، وصناعة الخناجر

بمسماها ذلك إلى شطريها الشرقي والغربي الذين يفصلهما رمال الوادي .. والقريتين هي بلدة من بلدان ولاية إزكي تقع في الجانب الشرقي من مقر الولاية .. وهي بلدة تجمع بين الماضي والحاضر والقديم والحديث.

وصناعة الحلوى العمانية ومازال بعضها ممارسا حتى الوقت الحاضر.

وبلدة القريتين هي أيضا بلدة زراعية بها مختلف أنواع النخيل وشتى المحاصيل .. ولا أطيل للمتأمل بأن بها ثلاثة أفلاج هي الصادر، والمحيدث،

ولعل أروع ما بالقريتين تلك الحارات القديمة الأثرية التي يعود تأريخها والمسور كما تصفها الألسنة بانها ثابتة كالأنهار الجارية، ويخصب هذه الأفلاج

وادي سيماء ووادي الشباك ووادي الحجل، ووادي مقزح ووادى صحم

إلى آلاف السنين، وخير برهان على ذلك حارة جبل العقوق التي تقع في قمة جبلها العالي ومن الحارات الأثرية الأخرى حارة البدعة القديمة وحارة ووادي المديرة

الحجرة التي مازالت مرافقها قائمة بما فيها المسجد الذي تقام فيه صلاة الجماعة، وحارة أخرى منطوية تحت أعماق الثرى مع مرور الزمن، لم يبق من أثرها سوى مسجد إثر ترميمه كل حين، وبعض القواعد لسورها ومنازلها ولا

منه

عاليها

كما يوجد شرق هذه الحارة مقابر لمشايخ المذهب تضيء من أعماقها الأنوار في أغلب الليالي الظلماء.

لاجرم أن هذه المحلة بأسرها يعود تأريخها إلى مئات السنين وحسب المتأمل تلك الحارات التي أومأنا اليها سابقا، وسيأتي الحديث عن بعضها في الآثار

لاحقا.

—

تقطن بلدة القريتين عدة قبائل منها أولاد راشد، والمفرد منها الراشدي، والجهاضمة ـ الجهضمي - والعوامر والبوسعيد متوزعين في عدة حارات هي البيرين، والنطل، والبستان، وجبل ثعلب والحران والعطيفة ويبلغ عدد ساكنيها ما يقرب من ألفي نسمة.

ولعل ما تتميز به بلدة القريتين عن بقية البلدان تعداد الحرف الصناعية القديمة كصناعة النسيج (1) وصناعة الحدادة وتشمل صناعة الأواني والزخارف

(1) صناعة النسيج في هذه المحلة تضرب به الأمثال وفي هذا الصدد هناك مثل يقول في معناه (ما أدلك على نسيج القريتين)

ومن

الأثريات ذات الأهمية في بلدة القريتين تلك المساجد الأثرية المبنية على سفوح الجبال ويقال بأنها مساجد العباد المتريضين الزهاد ومن أعلامها الشيخ سفيان بن محمد الراشدي

ال ولا أحدا وله العالي العالم

خوا ملفي المواليها وجلة

قالة

تبال

بقتلنا

الله بسم رضاا في

عالم

من قبضي لنا المتعلق معلقا قبط او را با تارا

الاول کا رخ شالني منها والحطابية باوقا تجه بها

تصقا بايدا تواني تامل اية وليها باله رخي

- 09

-

-

1471