الجواهر السنية في المسائل النظمية

المدلهمة

أفتى مهنا جئت بالنظم الذي أضحى على مثلي كبعد المشترى فها خالد يرجو جوابا موضحا يزيل غياهب الدجى القريحة نحو صوغ الأبحر وأهدي صلاتي والسلام على الذي أقام منار الدين بالمشرفية

وغدوت في هبة المشام ولم تكن

مني

لولا الجفا لعرضت عما

رمته

مني

فأخو الديون إذا أحيط بماله وأتاه حجر الحاكمين بمحضر حجر الإمام يعم كل المال لو كانت حدايقه وراء الأبحر

فلست خطيب ذاك المنبر مع

الآل والأصحاب والتابعين مع أئمتنا أهل الطريق السوية

الجواب

إن كان بعض المال لا يكفيهم فالحجر عم الكل موت الموكل يمنعن وكيله كل التصرف

منه

فابصر

جواب يزيل المشكلات عنه فاسمع وانظر

بسرعة

ويسطع نورا مشرقا في الدجنة

ثم الصلاة على النبي ومن وفى بعهوده يبغي ورود الكوثر إلى خالد من فاق في النظم جرولا وفاق زهيرا بل ونجل ربيعة عن مديحي فإنما أنا عاجز عن نيل كل علية

ومنه له أيضا

أخالد اقصر

ولكنني أحكي بما راق ناظري مآثر سادات کرام

أهلة

إذا ما الفتى قد طلق العرس جهرة فجاءت تريد الحكم عند الخليفة

مرة ولم

طلقة

سلام على نجل الليوث الأبية ومن مجدهم فوق السماء العلية وقالت ثلاثا قال يا هند طالق يكرر هذا طلقة بعد نهز رقاب اليعملات اليكم طلائع حسرى في شعاب البرية فقال نعم طلقتها اطلق فتاتي قط من غير مرة وما قصدها إلا فتى سيف الذي أماط لشام المشكلات الخفية فطالبها القاضي بيانا فلم تجد وقد حكم القاضي بقطع الآلية وجاءت بنظم يخجل الدر نظمه ويفضح ازهار الربى العنبرية فإن كان حقا ما تقول فما له كما كان من حق عليها وعشرة أفدني جوابا يضمحل بنوره ظلام العمى لا زلت زاكي الطوية ولا تمكننه جاء يغشاها فتمنع نفسها في الأمور الخفية وخود أتت والدمع يرفض ساكبا تقول خليلي قد دهاني بفرقة وصلى اله العرش جل أمة على المصطفى والال هم خير وقال ثلاثا أنت يا هند طالق يكرر هذا طلقة بعد

طلقة

من غير مرة

فقال نعم طلقتها مرة ولم مرة اطلق فتاتي قط فإن قلتم فالقول قول الفتى هنا ويأخذه القاضي بقطع

الألية

فإن كان حقا ما تقول فهل له كما كان من حق عليها وعشرة فإن جاء يغشاها فهل واسع لها تطاوع هذا

فإن

جل جلاله

ومنه له أيضا:

هذا السؤال مصاحبا السلامي للأريحي الفاضل القمام بن سيف البوسعيدي الفتى ذي المجد والتقدير والاكرام

هذا في في الأمور الخفية

حمد

1201