القانون العرفي الأمازيغي

• الباب 1: النظرية العامة للقانون العرفي الأمازيغي. الفصل التمهيدي: التعريف بالأمازيغ و أصولهم. المصادفة، وحاول إيجاد الشبه بينها و بين الكلمات العربية حتى و إن كان ذلك مستحيلا، ولقد تضمن الكتاب جملة من الآراء و التحليلات ذات الطابع العشوائي غير العلمي، سوف نتولى سردها أدناه مع الرد عليها

أ - يقول الأستاذ سعدي أن الاستعمار الفرنسي دعا إلى النزعة البربرية، وهذا القول خاطئ ومجرد تشويه للتاريخ، لكون الاستعمار حارب اللغة الأمازيغية بكل ما أوتي من قوة، وحاول طمس الأسماء الأمازيغية لمدن الجزائر بأن سماها بأسماء فرنسية وعلى سبيل المثال نجده أطلق اسم " أورليان فيل" على مدينة الأصنام "، وفيالار (Vialar) على مدينة " تيسمسيلت"، و" فورناسيونال" على مدينة أيت إيراثن. إلخ … وأنشأ ما يعرف بالمكاتب العربية في المناطق التي يسكنها الأمازيغ كمنطقة الشاوية، كما قام بإلغاء المحاكم الشعبية أو مؤسسات " ثاجمعت المطبقة للقانون العرفي الأمازيغي في بلاد الشاوية و بلاد القبائل، وأن ما غاب عن الأستاذ عثمان سعدي، هو أن الأمازيغ في جميع مناطق الجزائر عاشوا في شكل جمهوريات صغيرة لها قضائها المستقل والمطبق لأعرافها لغاية الاحتلال الفرنسي، وأن النزعة الأمازيغية كانت موجهة ضد الاستعمار الفرنسي الذي قضى على تلك الجمهوريات الصغيرة و التي لم تخضع للحكم التركي، وأن الداعون إلى إحياء اللغة الأمازيغية كافحوا الاستعمار الفرنسي من أجل الاعتراف لهم بهويتهم وإحياء لغتهم ومن هؤلاء نجد: عمار بوليفة، بلقاسم بن سديرة، سيدكاوي، موهوب عمروش، طاوس عمروش، مولود فرعون، مولود معمري، العيمش علي، أيت عمران محند أو إيدير (الرئيس الحالي للمحافظة السامية للأمازيغية)، كاتب ياسين وغيرهم .. من الرجال الذين وقفوا بأقلامهم ضد الاستعمار

سي

22

• الباب 1: النظرية العامة للقانون العرفي الأمازيغي الفرنسي. (')

يرى الأستاذ عثمان.

الفصل التمهيدي: التعريف بالأمازيغ و أصولهم.

بأن علماء السلالات يثبتون بأن مصدر هجرات البحر المتوسط هي شبه الجزيرة العربية، ويذكر في هامش كتابه بأنه نقل تلك المعلومات عن " كتاب حياة القيروان " للأستاذ عبد الرحمان باغي" (ص (13)، لكن يمتنع عن ذكر ذلك الكتاب في مراجع دراسته و لا لتاريخ نشره و مكان طبعه، مع العلم بأنه لم يثبت تاريخيا بأن الهجرات انطلقت من جزيرة العرب صوب البحر المتوسط و كل ما في الأمر أنه توجد ثمة هجرات " هندو أوروبية " انطلقت من الهند صوب أوروبا و شمال آسيا خلال الألف الثاني قبل الميلاد، أضف إلى ذلك أننا نجد وجود تشابه جلي ما بين اللغة العربية من جهة، واللغتان العبرية والآرامية، مما يؤكد بأن العرب استوطنوا جزيرة العرب قادمين من بلاد الشام و ليس العكس، بدليل أن العبرييين لم يبرحوا بلاد كنعان بالشام إلا في فترة نزوحهم إلى مصر ورجوعهم إلى فلسطين في عهد النبي، فما بالك بالقول أن مصدر الهجرات هو شبه الجزيرة العربية دون دليل دامغ أو مصدر تاريخي موثوق فيه، مع العلم بأن تاريخ الأمازيغي بشمال إفريقيا يجاوز المليون. ج - اعتماده على تاريخ الطبري في إثباته في أن أصل البربر من اليمن ونقل بن قحطان هم متوجها إلى إفريقيا عنه بأن: " إفريقش بن قيس … بن قحطان فاحتملهم حتى سواحل الشام فافتتحها وقتل ملكها جرجرا وأسكنها البقية

موسى

سنة

الشعب

كتب الباحث أيت عمران محند أو إيدير قصيدة شعرية بتاريخ 23 يناير 1945 تحت عنوان انهض يا ابن الأمازيغ Ekker a mmis oumazigh " والتي دعا فيها إلى مكافحة الاستعمار الفرنسي، و هذا ما يؤكد بأن المطالبة باللغة الأمازيغية ليست من اختراع و خلق الاستعمار، بل إن مصدرها الشعب الجزائري برمته

23