محمد علي دبوز والمنهج الإسلامي لكتابة التاريخ

فننام والرافعي في حجرة كتبه قد أنسته دراسته العشاء والأسرة والوجود حوله كله. وأخبرني بمعرفته التامة بمكتبته التي تحوي آلاف المجلدات. وكان يقف الى خزائنه فيأخذ ذلك الكتاب وذلك الكتاب فيطلع في دقائق على ما لا يستطيعه غيره في ساعات وذلك لمعرفته بالكتب ومواقع المسائل من صفحاتها، لا يتعب ولا يفتش ولكن يقصد إلى الصفحة فيجد ما يريد. وبمعرفة الرافعي بمكتبته وبمواقع المسائل من صفحاتها ليس لقوة ذاكرته فحسب بل لاعتنائه بالدرس وتمهله في القراءة، واتقانه لمطالعة الكتاب واستيعابه له كله. وهذه هي الصفة التي اذا تكونت في النفس بلغ صاحبها غايته في الأدب. وقد كان الرافعي متصفا ياتقان أعماله في الدرس إلى حد الغلو فلذلك لازمته هذه العادة فأتقن أدبه فكان به إمام الأدباء في هذا العصر. ليت شبابنا يعرف أن الفن عرق ودموع بالجهاد المستمر وتجرع المرائر بالحرمان فيسلك طريق الرافعي في الكد وإعطاء النفس كلها للعلم والأدب فلا يقنع في العمل فيكتفي بحفر النمل في استنباط العيون الفوارة التي تعانق النجوم. ان ما يغير النكد الذي عليه الجزائر الى سعادة وعز هو ما يغير النفوس فتتطهر من أنانيتها وأوشابها. ولا يقوى على هذا التغيير إلا الأقلام والألسنة البليغة الصادقة فيجب أن تعمل مدارسنا في إنشائها في أبنائها فهي للجزائر

أكبر سلاح

تنها سنة حقيقنا نقاع

المقدمة

ملک جمعبر

نے اسمان ابراهيم امين لخدمة الثرات

فهرست

الشيخ محمد على دبوز (في سطور) الشيخ محمد على دبوز وتاريخ المغرب الكبير محمد على دبوز والمنهج الاسلامي لكتابة التاريخ نماذج من كتاباته النقدية والادبية تاريخ الجزائر العام للشيخ عبد الرحمن الجيلالي الشهيدة» مأساة ميزاب:

المكيدة

ذكرى الاربعين: عبرات على قبر الشيخ الطرابلسي حمار الحكيم حديث الجاحظ: من أسباب ضعفنا في الادب وقفة في دار الرافعي وعلى قبره (1) وقفة في دار الرافعي وعلى قبره (2)

صور تذكارية تبرز حيوية ونشاط الشيخ محمد على دبوز

رحمه الله

9

13

27

39

39

51

61

71

74

84

92

107

111

109

ه النعية اعطا (1)

- 108 -